CHAKRAS

ЧАКРЫ

ТЕЛО (ТКАНЬ)

ЖИВОТНОЕ

1.Муладхара

Физическое тело – физические органы и системы

(контролирует твёрдый компонент тела), (мышцы).

муравей

2.Свадхидстана

Эфирное (энергетическое) тело – саморегулируемая, самовосстанавливающаяся, информационно – биоэнер- гетическая система (контролирует компонент жидкости). Энергетические центры (чакры, питающие высшие тела), каналы (питающие физические органы), аппарат саморегулировки тела (8 чудесных меридианов). Образ-АУРА на 3-5 см отходит от физического тела цвет, структура, которой содержит информацию об энергетике и информации в высших тел (жир).

бабочка

3.Манипуране свойственно нашему земному существованию. Оно доступно лишь существам, являющимся живым воплощением любви, не стремящимся к личной выгоде или преимуществам. Природа отступает в почтении перед ними, ибо они – воплощение высшей Информационной сущности мира – Любви. Возвращаясь к нашему существованию, можно надеяться, что слова силы

могут иметь энергию для превращения страха в смелость, смятения в мудрость, беспокойства в спокойствие, печали в радость.

Восстановлению целостности и гармонии Сознания эффективно способствует пение (особенно обертонное) потому, что оно объединяет все уровни Сознания и вовлекает вас как целостную личность. Это означает, что остаточные сомнения не могут затаиться в пыльных уголках сознания или проявиться как участки окостенения тела. Более того, истинное значение покаяния состоит в передумывании ситуаций и событий и пересмотре ошибочных идей. Инструмент этого терапевтического процесса

– Ваш голос, используя простые, но эффективные упражнения на пение. Почувствуйте при пении вибрацию своей Анахаты в центре груди. Это нота, это центр из которого вы можете развивать ваш голос до более богатого, значимого выражения.

Воздействие звука на клетки крови (наиболее активный биологический диапазон 100-600 Гц): ДО – удлиняла их, МИ – преобразовывала в сферическую форму, ЛЯ – изменяла их цвет с красного на розовый. Частоты 400-490 Гц (ЛЯ, СИ выше среднего ДО) разрушают раковые клетки. Особенно целительно сказывается влияние прослушивания музыкального произведения основанного на музыкальном соотношении названном мажорной секстой, в котором отношения частот нот относятся как 8:5 (золотое сечение – Моцарт в “Волшебной флейте” представляет героя Тамино, в противоположность “земному человеку” Папагено – интервал квинты). Игра на струнных восстанавливает и улучшает связи во всех сферах жизни, установлению мелодичной гармонии.

Секреты музыкальных отношений и гармонии, порядка и пропорции скрыты в высшем или духовном Сознании, тогда как секреты ритма спрятаны в плоти, костях, сухожилиях, крови, а также в рождении, воспроизведении, смерти.

Следовательно, при помощи музыкальной гармонии возможно развитие высшего, духовного Сознания, тогда как ритм воздействует на телесное.

Влияние звука на формирование пространственных материальных структур показали Эрнст Хладни (немецкий физик XVIII в), Ганс Йенни (немецкий врач, физик 1960 г.г.)– визуализировали звук, получая различные упорядоченные и вихревые пространственные картины

Способствуют восстановлению баланса, повышению энергетики и ментальные тренинги, например, расслабление и визуализация дыхания.

Когда Сознание поглощено дыханием, его движением, звуками, это становится тем транспортным средством, которое позволяет пересечь транзитом поверхностные уровни ума и получить более важный, высокий опыт, опыт, свободный от влияния внешних чувств. Йога говорит, что дыхание вибрирует под действием праны. Но каждая вибрация сопровождается звуком. Поэтому и дыхание так же имеет специфический звук, который можно уловить на определённом уровне Сознания. Говорят, что дыхание входит со звуком ХАМ, а выходит со звуком СО. Поэтому каждый около 21600 раз в сутки повторяет (мантру) ХАМ-СО. Считают, что мантра дыхания высвобождает закрепощённые ранее энергии, которые необходимы для очищения Сознания. Отражение звука в дыхании содействует пробуждению самосознания на более глубоком уровне, когда проявляется эффект освобождения, Сознание больше не связывается с чувственным миром и сливается с вибрацией на более глубоких уровнях ума. Говорят, что освобождение Сознания от ума есть освобождение от кармы. Что их связывает?

Опыт пяти органов чувств и пяти органов действия сохраняется в подсознательном и бессознательном уме в особой ”геометрической (символической) форме”, называемой янтрой или архетипом, в которой сберегается весь ваш опыт. Повторение мантры подводит ум к подсознанию, а затем погружается в бессознательное состояние. Когда Сознание не отвлекается на внешние раздражители, тогда возникает

живой опыт - янтра дыхания. Тогда концентрация на янтру помогает уму приблизится к завершающейся точке просветления. Когда янтра воспринимается, как очевидная реальность, возникает мощная энергоинформационная вспышка, когда две противоположности – время и пространство, сливаются в единое ядро, которое проявляет то, что мы называем словом Сущее.

Концентрация на мантру или янтру дыхания является наиболее мощным интровертным способом для экстравертного ума и состоит из 4 стадий: отвлечение от внешнего мира и погружение в себя, концентрация, медитация, трансцендентность (Самадхи).

Связь чакр с информационными телами человека и аналогия с животными

Концентрация – однонаправленность, сосредоточенность на одном, уплотнение и сжатие объёма восприятия. Эти четыре стадии олицетворяют диапазон между двумя полюсами – умом и восприятием. При первой стадии полюсы времени и пространства начинают приближаться. При второй стадии они встречаются как противоположные заряды. На третьей стадии приближение ещё ближе, а в Самадхи происходит пламенный контакт в ядре. Так происходит освобождение безграничного Сознания от рамок ограниченного ума при помощи индивидуального опыта в дар от СО ХАМ, благодаря космическому эксперименту АУМ.

Связи между телами имеют вид узких щелей, проходов, тоннелей, исходящих из ядра соответствующего тела, например, связь ментального с астральным (ядро в задней части головы у основания черепа, а силовые линии заканчиваются у висков) через кармическое тело.

Соответствие чакр первоэлементам, микроэлементам и кристаллическим (геометрическим) формам

Чакры и связанные с их развитием сверхспособности

Австралийские аборигены, например, способны, подобно собакам, находить след по запаху. Жители пустыни могут чувствовать воду на расстоянии и вообще гораздо острее воспринимают окружающую среду, чем их цивилизованные собратья. Сиддхи

аборигенов, как и сиддхи животных, остаются активными под давлением обстоятельств.

Чакры и их иконография (“янтра”) – отражает особенности центра как квантового или биополевого компьютера:

Считают, что лепестки чакр – энергетические вихри, исполняющие роль приёмных элементов (типа директоров антенны волновой канал).

Доказано, что каркасные модели геометрических тел, выполненных из медной проволоки, обладают мощным гармонизирующим и активирующим действием на чакры.

РОЛЬ ЭНЕРГЕТИКИ И ИНФОРМАЦИИ ОСНОВНЫХ И ДОПОЛНИТЕЛЬНЫХ ЧАКР

ДЛЯ ОРГАНИЗМА ЧЕЛОВЕКА И СВОЙСТВ ЕГО ЛИЧНОСТИ

Разум это язык жизненного дыхания. Этот разум язык будет говорить о впечатлениях, которые он собрал. Значение «Я Есть» не является мыслью, но следует за ней.

Шри Нисаргадатта Махарадж

Науке о чакрах больше четырёх тысяч лет. Чакры или падмы были волнующей темой для обсуждения в течение многих столетий. Древние целители прекрасно знали их и обращались к их изумительному потенциалу для балансировки информационно – энергетических потоков тела. Провидцы во всех традициях были посвящены в их символику. Чакры, подобно чувствам или идеям, не могут иметь материальной формы, однако оказывают сильное воздействие на всё тело, поскольку выражают воплощение духовной энергии - информации на физическом плане. Ещё их считают аккумуляторами пранической энергии, которую продуцируют дыханием, а затем направляют в чакры для дальнейшего благоразумного использования.

Чакры в переводе с санскрита означает колёса, энергетические диски или вихри и, таким образом, предполагается, что эти центры подвижны или активны. Эти вихри вращаются с различными скоростями, потому что энергии различных уровней. Чакральной системе посвящено много литературы. Существование энергетических центров признано и академической наукой. Чакру сравнивают с цветком, разноцветным, со многими лепестками. Цветок может быть сжат, закрыт, свернут в бутон, а может распуститься и раскрыться широко. Чакра может быть свернутой, но крепкой и сильной, а может быть маленькой и незаметной. Чакра - это антенна, которая принимает и передает свои волны. Семь чакр - это семь разных антенн, семь радиотелескопов, глядящих в разные галактики. Падма означает “лотос”, и, поскольку лотос, как любое растение, есть нечто растущее, психический центр не может считаться полностью развитым, пока его “лепестки” не раскрылись в полном цветении.

Чакра раскрывается, колесо начинает вращаться, и огромный мир разворачивается. Если колесо вращается с перебоями - этот мир искажается. Колесо теряет равно- весие-это выход из колеи, крушение (изменение) судьбы.

Греческие школы мистерий поддерживали ту же идею роста внутреннего потенциала, когда называли посвященных в первую ступень неофитами, т.е. буквально “новыми

растениями”. У европейских алхимиков и розенкрейцеров аналогом лотоса была роза, цвет которой, красный, желтый или белый, свидетельствовал о степени открытости

психических центров. Западный эквивалент понятия чакр как движущихся объектов —

алхимические планеты, вращающиеся по орбитам человеческого микрокосма

Бессмысленно толкать, стимулировать чакру - настройка должна быть тонкой и аккуратной, иногда настройка требует много лет, настройка может совершенствоваться без предела. Но пойманная волна дает огромную силу, пробуждает сверхспособности. Хотя каждая чакра связана со своим собственным миром, все чакры влияют друг на друга, и равновесие, баланс чакры зависит и от других чакр. Развитие и согласование всех семи чакр - долгий путь к совершенству. Пропорции и гармония во вращении колес - двигатель, раскрывающий беспредельное.

Чакры — это точки переключения направления движения энергии, а йога —

древняя “единая теория поля”, охватывающая все бытие в целом.

В лечении чакра это точка распределения праны. Существует множество путей подхода к чакрам. Каждый уровень тела или разума представляет различный аспект чакры. Другими словами, к чакре можно подойти на физическом уровне или эмоциональном, а можно на обоих. Согласно традиции, к чакрам можно подойти и на духовном и на ментальном энергетических уровнях.

Традиционно описаны основные 7 чакр расположенных вдоль Сушумны (поистине священное число. У Пифагора это 3+4=7, где 3 – ипостась духовного мира соответствующие аспектам: Отца, Сына и Святого Духа (Сознанию, Душе, Духу), 4 – мира материального с его четырьмя первоэлементами, образованными из изначальной двойственности, отражённой в системообразующих энергоинформационных категориях, определяемых как Инь и Ян: Огонь, Воздух, Земля, Вода, считается, что первоэлементы являются подлинными действующими лицами в материальном мире, в том числе и в организме, тогда как чакры представляют всего лишь местами их действия в нём. Первоэлементы (стихии) являются производными различных аспектов Сознания на уровне материального мира, действующих в нём на всех уровнях от Вселенной до микромира. Подробнее о первоэлементах см. в описании к базовой категории ELEMENTS. В своей грубой форме первоэлементы смешиваются друг с другом, образуя, таким образом, феноменальный мир. Пребывая в непроявленной форме, они становятся питанием для внутренних органов.), но есть сведения о восьмой (как например, белый свет - источник 7 цветов спектра), возможно, это уже не энергоинформационный центр, а некое информационное первоначало (монада) данного человека, находящаяся над теменем. Есть даже название этой чакры Сахасрадала.

И так, основные чакры находятся вдоль осевой линии позвоночника, вдоль Сушумны - нисходящего/восходящего энергоинформационного потока, которая по положению в настоящий момент эволюционного развития человеческого существа пуста и мертва, в ней нет никакого движения энергии и информации. Однако именно здесь локализованы точки конвергенции тонких компонент информационных потоков – вершины гигантских нисходящих конусов, именуемых узлами или грантхи. Каждый узел грантхи – точка на энергетической оси человеческого существа в пределах объёма его физического тела, в которую сходится пространственная структура соответствующего информационного (тонкого) тела. На нынешнем этапе эволюционного развития человек имеет 7 тел, и, соответственно, 7 узловых точек. Их конвергенция (интерференция) в трёхмерном пространстве – 7 грантхи, обладающих сквозным существованием во всех пространствах, где представлена энергоинформационная структура человека, и определяющие состояние системы как интегрального мультипространственного формирования.

Помимо основных чакр считают, что существуют и дополнительные. Их множество. В пальцах, в руках, в ногах – в общем, везде. Некоторые считают, что

дополнительных чакр нет. Их путают с так называемыми образованиями - мармами. Мармамы – энергетические шлюзы системы нади. Это значительно более локальные образования, привязанные лишь к одному из уровней организации энергоинформационной структуры, и отвечающие непосредственно за распределение энергии в соответствующей компоненте этой структуры, а опосредованно –отвечающих за распределение энергии - информации на более грубых уровнях.

Низко расположенные чакры (ближе к земле) связаны с практическими

аспектами жизни – движение, действие, выживание.

Верхние чакры представляют собой ментальные центры и работают на символическом уровне посредством слов, понятий, образов.

В левой стороне тела в области селезёнки и поджелудочной железы существует чакра, регенерации органов. Причём, размещение и взаимосвязи вспомогательных чакр различно у мужчин и у женщин. Что отображено на рисунках, приведённых ниже.

Чакры могут изменять местоположение, а иногда и совсем покидать тело человека, перейдя к более перспективному человеку, устремлённому вверх. А покинутый, быстро деградирует и скатывается на уровень животного, обезьяны. Функция чакр состоит в преобразовании вибрационной энергии в форму, пригодную к употреблению человеческим организмом. Интересно, что места расположения чакр соответствуют областям, в которых наиболее часто возникают психосоматические заболевания.

Кроме вертикальной связи, считают, что существуют спиральные связи между основными чакрами, при этом энергия истекает из центральной сердечной чакры. Затем есть еще 21 малая чакра, названная так потому, что здесь пересекается меньшее количество нади.

Ещё раз хочу подчеркнуть чакры – не имеют физических, энергетических структур в теле. Они представляют собой аспекты Сознания, в этом они схожи с аурой. Но чакры отличаются большей, чем аура, плотностью, хотя их плотность и меньше, чем плотность физического тела. Внешне выглядят как завихрения ауры, захватывающие своими крыльями астральную, ментальную и духовную ауры. У большинства людей они выглядят как тусклые кружки в центрах слабо выраженных вихрей, увеличивающие своё свечение только в зависимости от реакции организма на внешние или внутренние раздражители. Открытые чакры увеличиваются в размерах и резко усиливают светимость. Чакры можно рассматривать как определённые плазменные поля, которые вибрируют с определённой частотой. Они взаимодействуют с телом через эндокринную и нервную системы. Каждая из семи основных чакр связана с одной из семи эндокринных желёз, а также со скоплением нервов, называемых сплетениями. С информационной точки зрения чакры можно рассматривать как входные устройства биокомпьютера.

Каждая из чакр отвечает за передачу определённого вида информации. Поэтому, когда человек развивает в себе определённое психическое качество, он усиливает вибрацию соответствующей чакры, что в дальнейшем приводит к постепенному её раскрытию. В результате увеличивается энергоинформационный приток к центру, это становится толчком для развития психических качеств и способностей человека. От активности центров существенно зависит психическое и физическое состояние.

Чакры – особые энергоинформационные центры в нашем теле (снабжают человека энергией в процессе своего вращения по часовой стрелке) и определяют качество его Сознания, связанные информационно-энергетическими потоками с нашими телами в высших Информационных измерениях, поставляют им строительный материал для жизнедеятельности и определяющих свойства многоуровневого понятия СОЗНАНИЕ (с его комплексной адаптивно - регулирующей функцией на энергоинформационные потоки различных уровней поступающих в организм), связанное с функционированием человеческого организма. Считается, что чакра состоит из не менее двух сферических вихрей, сходящихся в центре. У здорового человека вращение вихря обеспечивает всасывание энергии - информации, выполняя одновременно и роль фильтра, т.е. происходит накачивание чистой энергией и информацией, не пропуская грязь. Чакры начинают играть роль фильтров примерно с 7 летнего возраста. Болезни также располагаются соответственно чакрам. Различают переднюю и заднюю части чакры, правую и левую. Нижние три чакры получают подпитку от Земли, верхние три от Духовных источников. Взаимодействие, обмен земных и небесных энергий - информаций происходит в центральной сердечной чакре – в этом её уникальная роль. Считают, что развитие нижних 3 чакр свидетельствует о потенциальных возможностях, заложенных у человека, а энергетика верхних трёх – об их реализации в течение жизни.

Чакры и их свойства позволяют объяснить особенности Информационных процессов, формирующихся Сознанием. С особенностями развития чакр у человека связаны свойства и особенности его Сознания, а так же физических и психологических качеств, чему будет уделено внимание ниже. И наоборот определённые модели поведения, нравственные качества, эмоциональная окраска к некоторым важным аспектам жизни изменяют характеристики чакр, что затем приводит к физическим изменениям. Информационная связь осуществляется с бесконечной скоростью, а её обработка Сознанием зависит от уровня сложности Информации (чем выше уровень сложности Информации, тем дольше производится обработка (время замедляется для более высоко организованных систем, в том числе для систем обработки Информации)).

Каждая следующая чакра нуждается в мощной опоре внизу, она вырабатывает и потребляет сильнейшую энергию, и при отсутствии или нестабильности нижних центров она выводит человека из равновесия.

Гармонично развитый человек увеличивает энергетику своих чакр снизу вверх Святой человек имеет мощную энергию во всех чакрах и может переключать свою энергию как хочет, его аура - белая, как объединение всех цветов. Можно считать, что святые имеют сильные и одинаково развитые все семь главных энергоинформационных

центров.

Дисбаланс может привести к тому, что высшие центры высасывают нижние, а потом закрываются от недостатка энергии, и человек спускается на самый низ. Поэтому найти свой путь - дело сложное, и почти никогда насилие над высшими центрами не приводит к положительным результатам. Наоборот - блокада и закрытие высших центров - защитная реакция организма от разрушения, которое возникает, когда открываются верхние чакры при неразрешенных проблемах на нижних.

Муладхара, Манипура, Вишудха, Сахасрара (1,3,5,7) нечетные, янские, активные чакры.

Свадхидстана, Анахата, Аджна – четные, иньские, пассивные (женские, не проявленные) центры.

Муладхара, Свадхидстана, Манипура - три чакры нижнего, внутреннего уровня. Они чем-то аналогичны Анахате, Вишудхе, Аджне - трем чакрам верхнего уровня, "внешнего".

Муладхара и Свадхидстана - земные чакры, определяют животные инстинкты и страсти.

Манипура, Анахата - человеческие чакры, определяют любовь, гуманность, долг, справедливость, милосердие - свойства человека, отличающие его от животных.

Вишудха, Аджна - небесные чакры, определяют высшее чутье и высшее знание.

Муладхара и Анахата - опора, стабильность. Свадхидстана и Вишудха - резкость, взрыв. Манипура и Аджна - знание, осмысление.

Шесть чакр - это шесть черт гексаграмм И Цзина, это шестерка драконов, которые запрягает Небесный Император, и все возможные состояния выражены в образах гексаграмм. Сахасрара - высший центр, позволяющий выйти за пределы своего я.

КАРТА СООТВЕТСТВИЙ МЕЖДУ ОРГАНАМИ И ЧАКРАМИ С АЛЬТЕРНАТИВНЫМИ НАЗВАНИЯМИ

Сарасвати (богиня мудрости): Кора головного мозга, сенсорные и моторные полосы, лобные доли.

Манас (разум): Оптическая хиазма и зрительная кора.

Акаша (пустота): Гортань.

Хрид (сердце): Сердце и легкие.

Агни (бог огня): Поджелудочная железа, желудок.

Сурья (солнце): Печень и желчный пузырь.

Чандра (луна): Селезенка.

Апас (вода): Все жидкие выделения, выходящие через мочеполовые органы.

Ганеша (Владыка сонма богов): Этого слоноголового бога некоторые традиции связывают с гениталиями, маткой и прямой кишкой.

qaKpbl OCHOBHble H llOTIOnHHTeTibHhle. 1..JaKpaJtbHbl CB5t31f

np11 orcyTCnnm: naTononn1. (My>K1..Jtttta - BHLl cnepell.11)

1 - Ai!JICHO; 2 - Caxacpapa; 3-5 - Jono,imimeAbHbJe •aKpw;IJ - Coaaxucmxa­

na; 12 - iJono11nume.'1bHOR 11aKpa; 13 - Manunypa; 14 - Oonom1me1lbHaR 11.mcpa, omtw11a10u aR Ja cmwpecy11RU/UO O/Nllltofi; 15 - AHaxama; 16 - BuwyiJxa

lfaxp&I OCHORHblC H JI,OTIOJJHHTeJJhH&rc, tJa.Kpanhfl[.,Je CBR'JH np11 orcyrcTnHH naTorronrn. (f\1y)l(q:mm H eHlUHHa - BH)l, C'.ia,J.H)

2 - Caxacpapa; 3-9 - donoJ111wne/lbHbie lf.aKpt>t; JO - My.'ladxapa

lfaKpbl OCHOBHblf: H JJ.OrIOJIHHTCJibHble, llaKpaJlhHhlC CBR3M

npH on:yn:nrnH naTOJTOfHH. ()KeHu ttHa - stt.a, cnepeJ01)

1 - AiJJKHa; 2 - Caxacpapa; 3-5 - Uono.1mume11bHbie t/Dkphl; I I - C£wi1xucmxa­ H.a; 12 - iJonoimumt':lbHllfl •wKpa; 13 - Mammypa; 14 - ilono11umeRbHllfl itaKpa, omue11.mow,aR .Ja CaA-tope?} 'Vll{UJO opcauos: 15 - Auaxama; 16 - BuUJydxa; 17, 18 -

donthlHUme.11b1tbU:' 1taKpbL

llaKpbl OCHOBHhle H uonO.iJHHTCTibHbie, \laKpanbHble CH'5rrn

np« naTononu1. (My)K 1Uma a }l(eH111,11Ha - Bl1.ll. c3aru1)

2 - Caxacpapa; 3-9 - Oono.mume.1bHbte 11aKptJ1; JO - My1taOxapa

CywyMHa nimra. a

npalla11

ttO>Jl.pll

fOJlOl.lbl

Caxacpapa (ln11<p1n)

I wetiHblil Uemp ynpaMeHm1 An.l!tttoi'I

... il.tC.31·: rwr1o{j)J13)

nepeL\He-cpeLUIH·

HblH KilH<l.1

OcttoBHble tt ilOnoJ1- HHTe,1bHb1e 'iaKpbl

7 UJCHHblJ.l

I rpy;rnoil

1

S rpy.ntto11

12 rpyJlHOH

I no11ctt11•1Hwti

I KpecTttOllbli1

1. 11,pe;,; rUOllblH

2. KpeCTUOllblH

Ue':'Tj)J:'.!IJla.llJ:.C!.'.." .11 Bu!Ilyll)(ol!

(m11ToBl1JlHail II mipalUHTOBll)lHM

)l(C..1t:!bl)

UeHTP ynpaB.lleHH!I AttaxawJ:i

(cep.au.e, !lCfKHe, TJllM)IC)

Uettrp ynpaMeHIHl C1.1a,ux11crxattoi1

-- .. (i eHCKUC llOJlOllble opraHbl,

no•u<tt, ttaJlno•1e•rn111<11,

M04e!l0il ll)'3blpb)

..!A:.f!.!.P yn.eii!lJlHHJI Mynauxapoil

(T•)Jh:Tafl 11 npllMilJI Kl1WKa,

npoc1an. 'l1YlKCK11e no!louble oprattbl)

YC22

VCl8

VCl7

VCl3

VC12

VCIO

VC9

VC6

VC5 VC2 VCl '

Dl10Jflqll l!Hl'ICCKWC

!;ll)!JH

CxeMa CymyMflbJ, Yf){hl H mrnraJTbl Ha,llH

11 cnn::ieii MelK.uy 1rnrn

flpiwe•tamu :. B CK06Kax y1<a:iaHhl opratthl Ha l<l>TOpble BO'J,l(CHCTBYeT

'la1qm •1epe·i rop1110Ha.ni.11yrf> c11cn MV

3a;rnc-cpem1HHbIH Oprattht,

UHM UHC

(p11c.21)

CxeMa 61-1o:meprent'leCKMX CBl!3eH nepJlHe-cpe)ll-IHl.JOro KaHa1a c OCHOBHb! MJ.i

HiwnonmneJihHbtMH 'laKpaMH

3!j>HpHoe

TeJIO

611otteprenNecn1e CBH3tt

UHC, npHMaH KHWKa

UHC, np!!Mail KttwKa.

MO'lenOIJOBaH Cl1CTeMU

UHC. lKe11y11.o'!HO· K11we4Hblll rpaKT, MOYenonooaJI cwcrer.rn,

H11lKHllC KOHe'lHOCTl1

UHC, lKCJ1Yil.04HO-Kl1WC41lblH rpaKT, MOYenoJJ083SI CHCTCMa

UHC, ;1em1e

UHC, nerK11e, ne'lCHh, lKC. Yil.OK

3aTbiJ10K, HOC

M03r

UHC, Hoc, MOJr

UHC. HOC

UHC, JY6b1, por. HOC,

rnaJa

Caxacpapa '!aK))a

AcTpaJJ&Hoe

TCJJO

)lywesHoe

'[e,',TO

(Ml)

Kay3M1>11oe reno (M2)

MeHTM1>Hoe

Tel!O

(M3)

)J,yxoBHOC

TeJ!O

(M4)

CxeMa 611o:meprenf!:iecK11x CBl!Jef! 3a.LJ:He-cpeµ,HHHoro KaHarra c QHC 11 opranaM11

CB!l3h c 5oroM

CxeMa 6i10:mepren1'lecK11x CBll3ei1 MClKiIY

OCHOBHblMM 'laKpaMM 11 TOHIUIMl1 TeJiaMM

Сила чакр определяется структурой сознания, мозга, организма. Активность и пассивность желез внутренней секреции - лишь внешнее проявление тех процессов, которые происходят в океане Сознания. Наука пока еще слаба со всей аккуратностью описать и прогнозировать все, что происходит в чакрах, но - кто знает, может прозрения древних учителей скоро превратятся в строгую науку, как это стало с акупунктурой, тибетской медициной и с другими восточными областями знаний. Но интуиция, интеллект часто опережают науку. Поэтому не будем гадать, куда нас приведут пророки будущего.

ПРОЯВЛЕНИЕ СВОЙСТВ ЧАКР НА ФИЗИЧЕСКОМ УРОВНЕ

Каждая из главных чакр контролирует часть нашего тела и поэтому отвечает за жизнедеятельность и здоровье в этой области. Напрямую воздействуя на чакру, мы можем укрепить здоровье или помочь вылечить болезнь в той области, которую контролирует эта конкретная чакра.

Так как чакры являются «насосными станциями» праны, очень важно, чтобы они правильно функционировали. Если по какой либо причине чакра не срабатывает, тогда органы, за которые она ответственна, будут страдать от недостатка праны. Почти все болезни можно вылечить через чакру или комбинацию чакр.

АНАТОМИЯ ЧЕЛОВЕКА И ЧАКРЫ

Существует общераспространенное заблуждение, связанное с движением чакр. Чакры поглощают и распределяют прану, обычно они находятся в движении, либо поглощая свежую прану, либо выбрасывая ненужную. Это проявляется во вращающихся движениях. Для чакры вполне естественны вращения в обоих направлениях, а также остановки между сменами вращений. Одно направление вращения приводит к поглощению праны, а другое к выделению ее.

Нормальными для чакр являются короткие паузы, обычно во время сна или отдыха. Все духовные наставники и учителя по оздоровлению советуют ничего не делать с чакрами напрямую. Они объясняли, что чакры разовьются естественным

путем, параллельно с углублением нашего внутреннего понимания. Конечно, большинство не послушаются своих учителей и проводят много месяцев, выполняя различные упражнения на чакры с кристаллами, праной, развивая психические силы и применяя множество методов, чтобы «открыть» их. Можно сказать из личного опыта многих, что эти упражнения принесли больше вреда, чем пользы. Вторжение в природу нарушает естественную гармонию в теле. Будьте осторожны! Многие неприятности случаются во время выполнения таких упражнений. К сожалению, ни один из таких опытов не изменил чью либо жизнь на длительный срок: они оказались интересными, но бесполезными в плане реальных изменений.

Вот в чем основное различие в восприятии чакр Йогой и Западом. Опыт не имеет никакой ценности в Йоге, в лучшем случае он является абстрактным. Здесь же, на Западе, мы помешаны на опыте. Наша культура жаждет любого опыта, чем он сильнее, тем лучше. Это вредно не только для здоровья, но и для медитации и энергетической медицины.

Сравнение чакр с эндокринными железами вытекает из западной привычки к логическому материализму и удобству массового копирования — только несколько людей на Западе и Востоке способны мыслить оригинально. Все корреляции желез с чакрами должны исходить из физиологических, функциональных установок, а не из анатомических, структурных.

Рассматривая эту теорию как целое, читатель без труда увидит два подхода.

1. Теорию можно воспринимать как аллегорию восхождения и преобразования человеческого Сознания в Божественное.

2. Эта древняя теория содержит материал, который, несомненно, имеет отношение к гипотезам современной психосоматической медицины.

   Следующие пять примеров помогут нам рассмотреть автономную нервную систему более систематизировано.

   
   

   Орган или система	Симпатическое действие	Парасимпатическое действие
   Глазные зрачки	РАСШИРЯЮТСЯ: Нужно лучше видеть	СУЖАЮТСЯ: Если заинтересован или испуган
   Сердечный ритм	УЧАЩАЕТСЯ: Тахикардия. Если напуган или взволнован, возрастает потребление кислорода и глюкозы	ЗАМЕДЛЯЕТСЯ: Брахикардия. Можно быть расслабленным и спокойным
   Температура кистей	ХОЛОДНЫЕ: Кровь оттекает от конечностей к сердцу и мозгу	ТЕПЛЫЕ: эффект многих видов медитации
   Сон	Излишне ЧУТКИЙ: беспокойство, бессонница	ГЛУБОКИЙ сон приходит легко.

   
   

   Приведенные выше примеры демонстрируют, насколько важно установить тактичный “союз”, или йогу, между симпатической и парасимпатической ветвями автономной нервной системы.

   СХЕМАТИЧЕСКАЯ ДИАГРАММА СИМПАТИЧЕСКОЙ И ПАРАСИМПАТИЧЕСКОЙ НЕРВНЫХ СИСТЕМ

   
   

   

   
   

   “Физическая” структура чакры:

   - резонирующая полость, которая реагирует на определённую длину волны (цвет) и на определённые звуки (мантры);

   -командный центр управления, внутри канала оболочки спинного мозга (падма);

   -нервные сплетения;

   -эндокринная железа, лежащая в основании каждой чакры

   ПРОЯВЛЕНИЕ СВОЙСТВ ЧАКР НА ПСИХОЛОГИЧЕСКОМ УРОВНЕ

   
   

   Чтобы понять психологическое измерение чакр, необходимо для начала выйти за рамки разума или ментальных концепций. Если не сделать этого первого основного шага, невозможно объективно судить о разуме и его психологическом складе.

   Это очевидно: чтобы правильно рассмотреть объект, мы должны выйти за его пределы; если этого нет, обзор будет ограничен. Все великое видится на расстоянии. Здесь уместна такая аналогия: лучше всего обозревать океан с горы, еще лучше с самолета, но никак не из воды. Рассматривать психологические аспекты разума, находясь внутри него, все равно, что разглядывать океан из-под воды. Обзор ограничен, а если мы откроем рот, чтобы поговорить, то наглотаемся воды.

   Вот почему традиция Йоги так велика. Она была основана просвещенными мудрецами, которые могли рассматривать и рассматривали умственный процесс как отдельное явление. Их восприятие психологии намного глубже, чем то, что получило развитие на Западе. Главное различие заключается в том, что Йога зародилась как холистический (целостный) подход к телу, эмоциям, разуму, духу. Ее взгляд на психологию никогда не отделялся от физического или духовного. Любое ментальное или психологическое восприятие сопровождалось пониманием того, что имеется еще и трансцендентальный фактор. Этот трансцендентальный фактор и переходит из интеллектуальных концепций в нашу бесформенную природу.

   Каждая чакра имеет две стороны, противоположных друг другу. Существует множество уровней, на каждом по два аспекта. Пока мы не перешагнем через двойственность, или полярность, все действует как противоположности. Чакры не исключение. Любая система, которая не может предложить «позитивное» и

   «негативное» влияние, только наполовину верна. Здесь не подразумевается под

   «позитивным» или «негативным» «хорошее» или «плохое», скорее это электрическая полярность – «+», «-», инь и ян. Только оба могут существовать вместе.

   
   

   

   
   

   

   Каждая чакра имеет то, что называется трансцендентальным качеством, возвышающимся над ее психологическими аспектами. Когда мы переступаем пределы двух противоположных ориентации, возникает совершенно иное явление. Современная западная психология имеет тенденцию представлять, будто над созданной ментальной реальностью нет ничего, включая сознание, подсознание и коллективное подсознание. Древние тексты Йоги не отрицали существование психологических проблем, однако в них делался большой акцент на трансцендентальное, чем на анализ причины, последствия и результата наших психологических проблем. Собственный опыт доказывает, что когда я выхожу за пределы психологических полярностей, тогда действительно здоров.

   Точно так, как существует только одно человеческое тело с уровнями, которые вибрируют на разных частотах, так же и чакры сродни уровням тела, которые совпадают по частоте вибраций. Психологические аспекты чакр, которые соответствуют подходящему телесному уровню по вибрации, перечислены ниже при описании каждой чакры.

   Мы можем говорить лишь о «степени» дисбаланса в чакрах. И лишь в крайне патологических или психических случаях или в случае смерти чакра оказывается

   «закрытой». Так как мы находимся в постоянном движении, невозможно втиснуть человеческую природу в жесткую, неподвижную систему, разве что эта система будет тоже постоянно меняться. Даже такое толкование чакр само по себе постоянно меняется его можно использовать только в качестве общих указаний в определенном направлении.

   Каково это направление? Это переход за пределы психологических аспектов личности. Быть личностью нормальное явление, кто ею не бывает? Быть озабоченным своей личностью это уже болезнь. Каждый человек есть проявление чистого Источника, Бога или Сознания. Постоянно напоминать об этом себе и остальным, по моему мнению, означает как можно лучше использовать чакры.

   
   

   

   
   

   

   
   

   

   
   

   

   
   

   

   
   

   Вот что говорит Шри Бхагаван Рамана Махариши о медитировании и использовании чакр.

   Вопрос: Так как Шри Бхагаван говорит, что Эго может функционировать в любом центре или чакре, так как оно располагается в Сердце, разве невозможно путем интенсивной концентрации, или медитации, на точке между бровями сделать этот центр местом расположения Эго?

   Ответ: Любые предположения относительно места расположения Эго теория, если вы имеете в виду только место в теле. Предмет, явление или место, на которых вы сосредоточиваете свое внимание, становятся видимыми. Но это всего лишь ментальный образ. И наоборот, когда вы внутренним взором видите само явление, вы сливаетесь с Эго и становитесь единым целым. Это и есть Сердце.

   Сердце, о котором говорит Рамана, это не четвертая чакра и не сердечная чакра, это еще одно имя Эго, или Бога, или Любви.

   ОПИСАНИЕ ОСНОВНЫХ ЧАКР

   Муладхара (первая) чакра

   Муладхара - корень жизни. Самый нижний центр, расположена в промежности от лобка до копчика (область копчикового сплетения у основания позвоночника). Мула – корень, адхара – поддержка. На Муладхаре решается один вопрос - жить или не жить. Сильная Муладхара - это в первую очередь умение выжить. Все животные инстинкты исходят от сюда., здесь начинается человеческая эволюция. Структура и потенциал этой чакры у человека намного выше, чем у любого животного. Включает внешние половые органы - открыта вниз. Это чакра связи с Землёй как основой, базой безопасности. Она является центром безопасности и отвечает за психическую устойчивость в стрессовых ситуациях, за психическую устойчивость в стрессовых ситуациях, за удовлетворение базовых внутренних потребностей. В состоянии стресса возникают неприятные ощущения сжатия, напряжённости в промежности, иногда

   – невесомости, падения как симптома убегания эфирного тела в «пятки»; в состоянии безопасности, удовольствие – раскрытое, мягкое, приятное ощущение. Центр управления чакрой (падма) – область копчика.

   Цвет красный (малиновый), голос резкий, пронзительный, как бы исходящий из самого низа, у основания позвоночника. Первый крик ребенка, вопли избиваемого, устрашающий рев бандита - это голос Муладхары - чакры. Но и обычная речь сельских жителей, кажущаяся громкой, резкой, визгливой - исходит из этой чакры.

   Уверенность в себе, воля к жизни, внутренний стержень, - признаки здоровья Муладхары. Приходит это через понимание бессмертия истинного «Я», и как следствие – осознание, что Вселенная безопасна, не может быть никакой угрозы для жизни. Поэтому страх, беспокойство, тревога, ожидание нападения – пустая трата сил. Стержневая структура Муладхары позволяет брать на себя ответственность. Поэтому Муладхара так же чакра структуры деятельности, внешней реализации, созидания в материальном мире. Муладхара отвечает за общее физическое развитие, костную систему, водный и минеральный обмен и наиболее тесно связан с ногами.

   Мир Муладхары чакры - мир борьбы за выживание. Муладхара сильна у тех, кто тратит на это существенную часть своей жизни. Очень развита Муладхара в армии, у заключенных. Муладхара - это также радость жизни за то, что она есть, как радуется заключенный, которого выпустили на свободу. И Муладхара - это страх перед смертью. Старики и тяжело больные перед угрозой смерти опускают свои интересы в мир Муладхары. Спортсмены ради здоровья укрепляют свои мускулы. Муладхара также - это любовь матери к ребенку, ибо мать дарует жизнь и агрессивно охраняет чадо от врагов.

   Муладхара - это опора жизни. Когда Муладхара крепкая, человек может иметь высшие интересы. Но какие могут быть интересы, когда к горлу приставлен нож? Страх или напряженная борьба закрывает развитие высших сфер. В городских условиях, при относительном материальном благополучии и развитой системе удобств можно жить и со слабой Муладхарой. Такой человек кажется беспомощным, неумелым, все из его рук валится - даже если он все умеет делать, он создает впечатление неприспособленного. Наоборот, крепкий армейский старшина или деревенский верзила производят впечатление "понимающего жизнь", быть с ним рядом - чувствовать опору, защиту, даже если терпишь от него побои.

   Хорошая внутренняя устойчивость даёт самостоятельность. Человек с хорошей внутренней координацией меньше других поддаётся внешним влияниям, обладает самостоятельностью мышления и, следовательно, быстрее находит выход в

   различных сложных ситуациях. Поэтому упражнения, направленные на развитие координации, овладение пространством, формируют и устойчивость к стрессу.

   Органы, связанные с Муладхарой – почки, мочевой пузырь, суставы, ноги, гениталии (связана с копчиковой железой и с толстым кишечником, выходит на указательный палец руки).

   Пробуждение – медитация на янтру земли.

   Муладхару развивает жизнь в деревне, занятия спортом, простая пища. Человек с гармоничной Муладхарой должен быть уверен в жизни и безразличен к смерти. Страх перед смертью, в противном случае, разобьет все - и желания, и карьеру, и науку, и любовь - и останется одно - ужас и отчаяние. На страхе перед смертью спекулируют многие - и государство, и полиция, и друзья, и политики, и учителя - это веревка, дергая за которую человека можно увести в любую сторону, сочетая угрозы и обещания, обманы и обучение самообману. Понимание жизни и смерти открывается само. Безразличие к смерти, как ни странно, единственный способ преодолеть смерть, ибо постоянный страх перед смертью означает, что допускается смерть Духа вместе со смертью тела.

   Мысли о смерти часто могут повлечь дисгармонию Сознания и содействовать его разрушению. Информационное содержание Сознания никуда не может деться, организованное Сознание не может исчезнуть, разрушившись просто так. Информация тем или иным способом (генетическим, через информационные поля или еще как-то) сохраняется, и в новые поколения неизбежно передается. Иначе откуда ребенок знает, что он может вырасти таким большим и сложным, откуда у него берется в готовом виде мощная структура себя? Только от прошлых рождений. Глупо бояться помереть. Закон сохранения Информации - такой же закон мироздания, как закон сохранения энергии. Все, что во мне - куда оно может деться?

   Муладхара - источник жизнеспособности для физического тела, физической силы и хорошего самочувствия. Руководит областью половых органов, ногами, основанием позвоночника, кожей, костной системой и кровью. Снабжает праной верхние чакры. Первая чакра центр выживания и деторождения, она вибрирует с физическим телом. Полярность этой чакры вдох и выдох. Переход за пределы означает возвышение над животными инстинктами выживания.

   Раскрытие Муладхары дает власть над элементами земли, включающими в себя металлы (в частности, сталь) и земную часть человека, т. е. его плоть. После раскрытия Муладхары становится возможным контроль над болью, который демонстрируют йоги, протыкающие свое тело и лежащие на гвоздях. Мне вспоминается и Распятие, предваренное возложением тернового венца (раскрытие Сахасрара чакры?) и завершившееся “искуплением”.

   Дисфункция. Ожирение, геморрой, запоры, инфекции мочевого пузыря, рак, лейкемия, болезни крови, боли в спине, ногах, расстройства в половых органах, а также психические.

   Психологические аспекты. Первая ориентация направлена на материальные потребности в жилье, деньгах, пище и собственности. Выживание и деторождение главное в жизни. Трудности во взаимоотношениях, похоть аспект секса в этом; центре. Психологическая стабильность, хорошо соотносится с телом и конкретной реальностью.

   Вторая ориентация обычно разъединена с материальным миром, конкретной реальностью и физическим телом. Имеет склонность к мечтательности и может быть психически неустойчивой. Также может иметь трудности во взаимоотношениях.

   
   

   

   Свадхидстана (вторая) чакра

   
   

   Сва – своя, стхана – обитель. Когда Сознание и энергия сотрудничают в Свадхидстане, пробуждается самосознание личности. Свадхид-

   стана чакра - центр воли. Это вторая чакра снизу, на этой чакре возникают желания. Свадхидстана - это стремление добиться цели, это двигатель страсти. Сильная Свадхидстана – это в первую очередь умение добиться своего. Это чакра жизненной силы, это источник жизни, центр телесных ощущений, половой энергии, материнской нежности, любви к слабому, самоотверженной любви-сострадания ко всему живому. Расположение – по середине между пупком и лобком (на два пальца выше Муладхары). В передней части аккумулируется стыд за наши желания. Справа находится центр чувства вины за совершённые проступки и несовершённые добрые дела, эта боль обездвиживает. Заблокированная задняя часть Свадхидстаны (плоский зад) может блокировать половое влечение, приводит к склонности избегать секса и отрицать его значение и возможность наслаждения им. Центр управления чакрой (падма) – область копчика.

   Когда ребенок привык к миру и освоился, когда он узнал, что мир - не только грудь матери, сон и еда - у него возникают желания. У него появляется другой голос, капризный плач, ноющее "хочу!". Хочу машину! Хочу на самолете! Хочу, чтобы мама читала! Каждое желание требует немедленного удовлетворения - иначе ребенок не успокоится. Потом уже взрослый ради своей цели готов разрушить горы, готов валяться в ногах и унижаться, клянчить и вымаливать, готов сражаться, хитрить и обманывать - лишь бы добиться своего. Стремясь к цели, он не беспокоится ни о чем другом, но когда добивается ее - тут же новая цель овладевает им, и он тупо, как бык, проламывает перед собой все препятствия.

   Ставя свое желание в центр мира, человек рассматривает все сквозь призму этого желания. Сверхконцентрация всех сил разрушает все преграды. Огонь Свадхидстаны горит, пока светит сверху цель, пока живо жгучее желание. Здесь и сейчас, иначе - никогда! Свадхидстана - это сексуальные страсти, это "стадный инстинкт", управляемый рекламой и телевизором, это - инстинкт приобретательства, желание вкусно поесть. Но на Свадхидстане могут возникнуть и другие желания, исходящие из высших центров. Для Свадхидстаны ценно то, что можно взять немедленно. Захотел - и выпил стакан сока. Захотел - и запел лихую песенку. Захотел - и овладел прекрасной женщиной. Захотел - и одел шикарный пиджак. То, что требует некоторого труда, уже теряет привлекательность, либо вызывает бурю негодования и нетерпения. Либо - если уже очень хочется - стимулируется буря энергии, направленной на ускорение желаемого.

   Цвет - оранжевый, голос - ноющий, иногда гнусавый, просительный, иногда приказывающий, нетерпеливый, навязчивый. Голос исходит из полости ниже пупка.

   Песни, которые любят петь на Свадхидстане - это песни на приятную мелодию, которые хорошо орать, ни о чем не думая. Слова не имеют значения. "Миллионы, миллионы, миллионы алых роз ..." Часто в таких песнях повторяется одно слово много раз, песня легко запоминается и легко поется.

   Так как помимо своих желаний в жизни есть еще и другие дела, живущие на Свадхидстане, стараются свести их к минимуму. На работе они ждут одного - скорее бы кончился рабочий день, и готовы сделать что угодно, лишь бы их раньше отпустили. Молоденькая продавщица в магазине грубит покупателям, и ждет только вечера - скорее бы кончилось то неинтересное, что заставляют ее делать в магазине! На Свадхидстане работу выполняют неряшливо, спустя рукава, стремятся схалтурить и скорее ее кончить, чтобы заниматься "настоящим" - стремиться к своей цели. Но

   наоборот, те дела, которые приближают как-то к цели, выполняются с полной творческой отдачей.

   Толпой, живущей на Свадхидстане, легко управлять. Важно понимать ее настроение, и привлекать красивой целью впереди - толпа по дороге способна разрушить все. Кроме того, стадный инстинкт засасывает еще и других.

   Точно также влюбленный за любую весть от любимого человека, за любой способ с ним встретиться, готов выполнить все, что ему скажут.

   Когда человек на Свадхидстане принимает решение, он хватается за то, которое хотя бы как-то ассоциируется с его целью, обычно - инстинктивно. Когда же вопрос не связан с целью - выбирается первое попавшееся решение. Поэтому человеку на Свадхидстане можно навязать любое мнение, любую политическую позицию.

   Свадхидстана - это конкретное. Свадхидстана не понимает абстрактных терминов и рассуждений, понятно лишь то, что можно сразу же получать. Газеты, давая оценки политике, теории, учению, в первую очередь привлекают конкретные ассоциации, потому что толпа не будет вникать в содержание - толпа выберет тот путь, который ассоциируется с приятным.

   Когда писателем или композитором движет Свадхидстана, при отсутствии высших жизненных энергий это принимает форму жгучего желания что-нибудь написать - потому что нужно сдавать в редакцию, а иначе - не отстанут! Или потому, что заплатят деньги, и можно будет купить машину. В таком случае автор косноязычно пишет первое, что ему приходит в голову. Часто до Свадхидстаны опускаются писатели, добившиеся положения, ресторанные музыканты, эстрадные певцы, графоманы - ученые.

   Слабость Свадхидстаны приводит к тому, что человек оказывается подчиненным чужим желаниям - им все начинают понукать и гонять его по мелким капризам. Неуравновешенность Свадхидстаны приводит к нервным срывам, злобе, ревности, вспыльчивости - и к жизненным трагедиям за счет каскада неудовлетворенных страстей. Свадхидстана, подчиненная высшим центрам, придает человеку большую силу.

   Наоборот, неуравновешенность или слабость Свадхидстаны закрывает возможность гармоничного развития высших центров - о каком развитии может идти речь у человека, не решившего, например, сексуальных проблем! Читая книжку, он будет думать только о сексе и выискивать там все, что о сексе. Мощная воля заключается не столько в подавлении желаний, (а подавление вызывает неуравновешенность и рано или поздно приводит к взрыву), воля заключается в концентрации энергии Свадхидстаны на высших целях, но так, чтобы не возникло дисгармонии между высшим и низшим.

   Свадхидстана связана с надпочечником, косвенно - с печенью и селезенкой, а также с половой системой. Органы, связанные с Свадхидстаной – толстый кишечник, поджелудочная железа. Свадхидстана имеет сложную структуру.

   Естественно, Свадхидстана может развиваться гармонично только при отсутствии проблемы на самой нижней чакре - Муладхаре. Перед страхом смерти, например, интересы Свадхидстаны парализуются интересами нижней чакры. Отсутствие опоры в Муладхаре или отсутствие внешней опоры при сильной энергии Свадхидстана чакры всегда приводит к неуравновешенности.

   Пробуждение – медитация на янтру воды, используя технику тратаки. Можно также пристально смотреть на полумесяц ночью – тоже эффективно. Свадхидстана непосредственно связана с Муладхарой, также влияет на органы и желёзы размножения. Обоняние и вкус – взаимосвязаны.

   С раскрытием этого силового центра йог овладевает искусством управления течением крови в своем физическом теле. Становится возможным волевое расширение или сужение сосудов и даже прекращение кровотока в капиллярах. (Можно также демонстрировать стигматы, или просачивание крови через кожу.)

   Свадхидстана — пункт контроля над всей жидкой средой организма. С раскрытием Свадхидстаны проявляется присущий каждому человеку внутренний свами (учитель). (Мне вспоминается Учитель, который хорошо умел ходить по воде.)

   Открытая Свадхидстана соответствует оккупированному проприоцептивному каналу и каналу взаимоотношений.

   Признак здоровья Свадхидстаны – чувство удовлетворённости своей половой принадлежности, достоинства, реализации себя в семье, в домашней сфере.

   При патологии – это чакра обид, разочарований, неуверенности. Развиваются чувства неполноценности, внушённой беспомощности, из-за которых человек становится управляемым. Это результаты ударов по самолюбию, оскорблений половой принадлежности, половой неудовлетворённости, ложного стыда, мнительности и, как следствие, непостоянство, нечёткость, необязательность. Работа этой чакры определяет баланс «любовь – блуд».

   Потеря силы – выражается в виде грыжи в зоне Свадхидстаны.

   Источник эфирного тела. Управляет половыми органами и выделительной системой. Область накопления праны. Вторая чакра является центром влияний, чувств, сексуальности и любви/ненависти. Ее полярность привлечение и отталкивание, то что нравится и то, что не нравится. Из полярностей рождаются желания. Переход за пределы этой чакры означает подъем над предпочтениями или тем, что вы любите и не любите.

   Дисфункция. Импотенция, фригидность, сексуальные трудности или половые заболевания психического происхождения, болезни почек, спины, расстройства кишечника.

   Психологические аспекты. Первая ориентация направлена на сексуальные отношения, взаимоотношения и личную силу. Главное в жизни чувство. Потребность любить и быть любимым, взаимоотношения важный фактор. Переразвитие приводит к экстравертности;

   Вторая ориентация направлена прочь от личных отношений, что обычно выливается в проблемы, связанные с сексуальностью и физическим контактом. Недостаток личной силы приводит к интравертности.

   
   

   Манипура (третья) чакра

   Манипура – центр деятельности. Это третья чакра снизу, чакра

   трудолюбия, старательности, аккуратности. Манипура - чакра самовыражения, это стремление выделиться в обществе, чакра оценки себя и других. Манипура - это стремление к справедливости, долгу, воздаянию по заслугам. Сильная Манипура - это в первую очередь хорошие деловые качества. Манипура - чакра солнечного сплетения, основная точка потребностей, силы, чувств, желаний. Центр управления чакрой (падма) – пятый поясничный позвонок. Мани – сокровище, пура – город, то есть город сокровищ. Здесь скрещиваются нади, излучая колоссальный свет, о которых сказано, что это свет несметных сокровищ. Манипура олицетворяет стихию огня и поэтому её образно называют огнём пищеварения. Она способствует усвоению пищи и праны и является посредником между небом и землёй (грубый опыт нижних чакр здесь трансформируется в более глубокое понимание). Поэтому здесь происходит объединение праны и апаны. Это чакра сосредоточения «хочу» и «могу». Зона внимания Манипуры внешняя активность, энергичные действия тела. Это центр самоутверждения человека через воплощение желаний. Это связующий центр между тем, что вовне и тем, что внутри. Манипура подобно пауку, накинувшему

   сети на весь обозримый окружающий мир для материализации своих желаний, для присвоения и пищеварения, для реализации власти.

   Слово «Манипура» ещё означает бриллиант, жизнь драгоценна, как бриллиант, благодаря чувствам и эмоциям: смеху и плачу, горю и радости.

   Цвет - желтый, иногда тусклый, иногда сверкающий. Голос исходит от желудка и ото рта, интенсивно двигая челюстями и совершая жевательные движения, голос воспитателя, голос лектора. Манипура - желание непрерывно говорить, рассуждать, доказывать, объяснять, спорить, обосновывать.

   Мир Манипура чакры - мир разнообразных дел, мир практичности. Ребенку развивают Манипуру в школе, от него требуется послушание и аккуратность в учебе.

   Человек на Манипуре стремится к признанию. Для него ценны должности, деньги. Для него ценно внимание других. Наоборот, его оскорбляет, когда его никто не замечает, он не переносит, когда какие-то дела происходят без него.

   Альтруист, "творящий добро"- тоже питается от Манипуры, его авторитет среди приходящих и просящих - это его цель. Иногда альтруисты вмешиваются в чужие судьбы, пытаются помочь, навести порядок, а также - укрепить свое влияние.

   Корыстолюбие, честолюбие, подхалимаж - это тоже Манипура, иногда в сочетании со Свадхидстаной. Манипура - это честный торговец, гордый за свой товар, это честный лодочник, с гордостью перевозящий других через реку.

   Манипура - это стремление быть полезным, стремление взять под свой контроль дела других, стремление участвовать в делах других. Если не удается подняться по социальной лестнице, стать начальником или получить почетное звание, то Манипура стремится опередить других в иных интересах - будь то наука, искусство, религия или просто клуб или кружок, среда знакомых. Манипура в коллективе - стремление к лидерству, если я не начальник, то я стремлюсь быть приближенным начальника. Если я не могу быть приближенным начальника, то стремлюсь возглавить оппозицию против начальника. Если оппозиция тоже имеет своего лидера, то я придумаю другую сферу интересов, в которой Я стану главным.

   Так как Манипура ценит больше всего внимание других, то человек на Манипуре всегда (в любой форме) говорит о себе. Слово Я - самое частое из его лексики.

   Даже альтруисты пытаются всячески показать другим, как Я отвергая себя и раздаю другим Мою доброту. Манипура - это самоанализ, самоуправление, хвастовство, самовыставление, стремление к тому, чтобы Меня понимали. Другое слово, которое любит Манипура - это "надо". Надо делать другим - во имя долга, во имя человечества, на благо общества... Манипура оперирует абстрактными понятиями, потому что Манипура - стремление обобщать, возвышаться над конкретным. В стихах, статьях, рассказах, песнях, написанных на Манипуре, почти не встречается конкретных образов - только абстрактные слова - люди, общество, мир, долг, любовь, труд, понимание, польза, идея, истина... В рассуждениях и нагромождениях рассуждений не встречаются жизненных примеров, а если и встречаются - конкретное утопает в море абстрактных категорий и рассуждений. Манипура - чакра логики, стремление к строгости речи, речи с многочисленными оговорками и извинениями.

   В песнях на Манипуре главное - не мелодия, а слова. Музыка - беспокойная, будоражащая или прерывистая. Песни не "поются сами по себе", и невозможно представить, чтобы манипурные песни вопил пьяный на улице просто "от хорошего настроения". Стихи на Манипуре - для них главное - содержание, они могут быть корявыми, но доносят мысль, идею, часто - учат, объясняют мораль.

   Певец, движимый Манипурой, старательно выучивает и аккуратно, качественно исполняет песню, следуя формальным представлениям о том, какой должна быть хорошая песня. Манипура - это также самовыражение в искусстве, и при сильных высших центрах Манипура передает, доносит действительно высокие мысли, идеи, гармонию. Наоборот,

   при отсутствии высших центров Манипура - это, в конечном счете, самолюбование и самовыставление демонстрация себя.

   Манипура в науке - это попытка выставить себя, изобретая новые понятия, формулы, "законы", переформулируя на свой язык, стремление к "точности", "четкости", "логичности" и "правильности терминологии". Это стремление к публикациям, ученым степеням, должностям. Это - попытка объяснить, навязать другим длинные рассуждения в специфических обозначениях, это - нагромождение формул, выводов, обобщений. Манипура стремится, решая задачу, выйти на высокий уровень абстракции - ввести формальные понятия, часто понятные только мне, и оперировать только ими. Ученый на Манипуре обладает бездной трудолюбия, но еще не получает серьезных научных результатов - он видит только себя и не видит предмета, который он исследует. Однако ученый с развитыми высшими центрами, направляет Манипуру на высшие интересы, и трудолюбиво доводит свои открытия до других людей, вырабатывает по-настоящему четкие формулировки, проводит исчерпывающую классификацию и разрабатывает выдающуюся идею.

   Манипура в религии - это стремление поучать других, стремление выделиться и "извергать из себя истины", стремление трудиться и стараться, чтобы "научиться творить чудеса", чтобы "многого достичь", получить высокую оценку верующих.

   Манипура - это стремление обратить неверующих в свою веру, объяснить, научить. Это - терпение при слушании наставлений учителя, но при этом - стремление спорить с учителем и отстаивать свою позицию. Манипура - это долг, послушание, воздаяние по справедливости. Манипура также - нетерпение к другим учениям и другим учителям, которые проповедуют другое, "непонятное Мне" учение - за то, что они не обращают на меня внимания, делая то, что Мне непонятно. Манипура - это напускная мистика, попытка дорого перепродать знания и истины, много тумана с целью придать себе важность, в глазах других, но Манипура также - попытка разоблачения мистиков, опровержения других "учителей". Манипура - это стремление к навязчивому добру, навязчивая любовь ради оценки другими своих "достижений". На Манипуре всегда стараются делать добро заметно, а если в данном обществе ценится скромность - то стараются сделать скромно, но так, чтобы скромность была кем-то замечена и оценена.

   Манипура - это постоянная оценка: хорошее, плохое, злое, доброе, высокое, низкое, нужное, ненужное, выгодное, невыгодное.

   Манипура при слабых нижних центрах - это может быть трагедия непризнания, неудачная попытка навязать себя обществу. Манипура при слабой Свадхидстане - это часто подчинение капризам другого, тихая, честная, правильная жизнь и выполнение того, что требует долг (а этот долг обычно - лишь желание вышестоящих, сформулированное правильно и логически обоснованное). При сильных покровителях сверху при такой Манипуре также можно многого добиться - но - пока живы покровители! Манипура при неуравновешенной сильной Свадхидстане - острое честолюбие, приводящее к конфликтам и трагедиям.

   Отсутствие Манипуры или неуравновешенность Манипуры - серьезная помеха для развития высших центров. Человек без Манипуры не может ничего сделать, что требует терпения и старательности. В результате он ничего не добивается, и не может ничего логически объяснить. Человек с неуравновешенной сильной Манипурой постоянно страдает из-за отсутствия надлежащего общественного признания - ему кажется, что он ничего не понимает, он изобретает все более изощренные способы выставить себя, но его оценка другими кажется ему всегда недостаточной. Ему не хватает умения прислушаться к другим и посмотреть на себя снаружи, поэтому то, что ему кажется хорошим, кажется иногда другим странным и уродливым.

   Наоборот, сильная, уравновешенная Манипура - мощный двигатель высших интересов, умение учить, объяснять, создавать, творить, писать, убеждать. Это рациональность, трезвость оценки и трезвость самооценки.

   Проявление сентиментальности и мягкости – это открытая, сильная Манипура. Нормальное удовлетворение желаний, самоутверждение в обществе, хороший аппетит – признаки здоровой Манипуры.

   Это центр легендарной саламандры, живущей в огне, чья внутренняя жизнь поддерживается первичным элементом жара. Огнеходцы Северной Индии или островитяне Тихого океана, которые ходят по камням, нагретым до белого каления, используют Манипура чакру, как и те, кто лижет раскаленные добела металлические прутья.

   Так называемые “огнеглотатели”, показывая свое искусство, сознательно используют Манипура чакру вместе с Анахата чакрой (центром воздуха).

   Овладение мастерством земли, воды и огня, которое делает возможным стойкость к боли и трюки с прижиганием плоти, приходит с реализацией сил, присущих первым трем чакрам, которые цветут на Древе Жизни. Во время классических демонстраций йоги погружают руки в кипящую воду, кипящее масло, расплавленный свинец (свинец плавится при температуре, в три раза превышающей температуру кипящей воды) и расплавленную сталь, — а также купаются в этих субстанциях и пьют их.

   Закрытая Манипура – нереализованные желания, ненависть, зависть, захлёстывают миропонимание, превращают человека в автомат.

   Манипура значима на всех стадиях развития. Развитие младенца начинается с единой неделимой чакры Анахата – Манипура. Далее они разделяются, и Манипура растёт и совершенствуется. На восьмой стадии развития, стадии смерти личности, происходит метаморфоза Манипуры, и она вместо сильной энергии начинает продуцировать тонкую духовную энергию. Открытая, зрелая Манипура помогает ощутить великое духовное удовлетворение, исходящее из осознания человеком себя как уникального звена, занимающего индивидуальное место, имеющего своё предназначение, связанного со всей Вселенной. Зрелая Манипура есть центр духовного ведения и духовного целительства.

   Болезни Манипуры – болезни агрессии, хитрости, властолюбия и присвоения как основного смысла существования.

   Манипура связана с поджелудочной железой, косвенно - с желудком, пищеводом, ртом, челюстями, выходит на пуп, на солнечное сплетение.

   Главный орган Манипуры – селезёнка. Селезёнка контролирует переваривание пищи и в целом процесс пищеварения. Болезни селезёнки свидетельствуют о нарушении процесса присвоения – об искажённых родственных отношениях: чрезмерно волевых родителях, подавленной активности, добровольном семейном рабстве, бесплодных мечтаниях.

   Значительная роль в Манипуре играет печень. Печень – то, что печётся, жжёт. Печень ведает центральной, вегетативной и периферической нервной системой, которые отвечают за связь организма с внешней средой и регуляцией деятельности внутренних органов; желчь – гуморальный фактор регуляции нервной системы. Печень определяет соотношение взаимоотношений инь – ян в организме, и как следствие особенности (темперамент) организма.

   Кожа тесно связана с печенью и входит в сферу Манипуры. Кожа – орган, ответственный за общее состояние, рост и старение организма. Эфирное тело создаётся нервными окончаниями кожи – Манипурой. Проблемы с Манипурой лежат в основе всех проблем: рождения, преображения и старения.

   Солнечное сплетение (“солнечный центр”) часто называют вторым мозгом, его психосоматическое влияние хорошо известно тем, кто когда-либо страдал от желудочных спазмов. Индийцы верят, что, в зависимости от даты рождения, некоторые люди предрасположены чувствовать эмоциональное напряжение в этой области, которое может вызвать ряд болезней — от язвы желудка до камней в желчном пузыре. Манипура оказывает влияние также на глаза и анус.

   Кожные болезни – проявление неудовлетворённого эго. Несоответствия между хочу и получаю. Если желания невыполнимы, может развиться астма. Если хочу реализуется за счёт вампиризма по отношении к близким, критики окружающих, то развиваются болезни суставов.

   Источник астрального тела, центр индивидуализированного сознания, или эго. Контролирует пищеварение и усвоение пищи в теле. Кроме того, управляет почти всеми внутренними органами, находящимися под диафрагмой, а также температурой тела. Третья чакра является кладовой праны. Ее полярность это сила: сильный или бессильный (иногда называется «личным магнетизмом»). Когда мы выходим за пределы этой полярности, результатом является мир.

   Дисфункция. Диабет, гипогликемия, язвы, заболевания печени, расстройства желудка и кишечника, низкая жизненная сила, нервные напряжения, лихорадки.

   Психологические аспекты. Первая ориентация сильная личность и, как правило, крепкое, энергичное физическое тело. Наличие «магнетизма» может контролировать ситуации ради личной выгоды. Соревнование, власть над другими, личный успех и чувство собственничества во взаимоотношениях все это находится в центре внимания. Подавляет эмоции. Обычно человек испытывает напряженность или находится под давлением и имеет склонность к экстравертивности.

   Вторая ориентация направлена на то, чтобы избежать соревновательности, на желание оставаться незамеченным или невидимым и на отсутствие безопасности в жизни и взаимоотношениях. Эмоциональна. Обычно находится под напряжением и имеет склонность к интровертивности.

   

   Активизация чакры - созерцая янтру огня или огонь.

   
   

   Анахата (четвёртая) чакра

   
   

   Центральная, можно сказать - главнейшая чакра человека – источник всего объединяющего - любви, жизни (Информационно, только любовь

   способна всё объединять, питать, развивать не только физическое тело, но и все остальные высшие составляющие), отвечающая за баланс между нижними и верхними чакрами. Ана

   – нет, ахата – ударять, означает безмолвная вибрация. Это пульс Вселенной и человека, который можно прочувствовать. Если постоянно вслушиваться в своё дыхание, можно услышать в своём сердце космическую вибрацию Вселенной. Анахата описана как постоянная обитель индивидуальной души. Про неё ещё сказано, что сердце содержит вечную прану. Таким образом, восприятие праны в Анахате означает внутреннее уединение. Отвечает за способность к душевной доброте, щедрости, любви, приятию, источник энергии мудрости. Приятное тепло в груди, ощущение открытости души – груди, чувство силы в груди, и, наоборот, при закрытости - тяжесть, давление груз – ощущение Анахаты. Центр управления чакрой (падма) – пятый грудной позвонок. Активизация пранического потенциала – тратака на янтру воздуха.

   Анахата - цветок любви. Это центральная чакра, четвертая снизу и четвертая сверху. Анахата - стремление к красоте, гармонии, равновесию. Анахата - видение красоты в других, в окружающем мире, в природе. Анахата - слияние с красотой, радость движения в потоке, любовь, лишенная ненависти.

   Цвет - зеленый разных оттенков. При гармоничном сочетании с нижними чакрами - розовый. Голос ровный, красивый, исходящий от сердца, уверенный, но - мягкий, мелодичный, не будоражащий. Голос исходит из верхней области спины.

   Мир Анахата чакры - поиск любви, поиск прекрасного во всем, что попадается на глаза, ощущение прекрасного и слияние с ним. Если для

   Свадхидстаны любовь - жгучая страсть, сильная привязанность (то, что хочу), для Манипуры любовь - навязывание другим добра, если любовь на нижних центрах всегда существует вместе с ненавистью, то любовь Анахаты - чистое восприятие, радость мелодии, ритму. На Анахате не существует противоположностей - добра и зла, хорошего и плохого. На Анахате существуют только ритмы, мелодии, гармонии, и противоположности принимаются обе вместе, как дополняющие друг друга.

   Анахата - принятие мира целиком и не оценка и деление мира на плохое и хорошее.

   Анахата чакра не ставит целей, Анахата видит прекрасное везде, Анахата следует прекрасному, и на Анахате все получается само, без логических рассуждений, без борьбы. Когда у человека с проблемами на Манипуре открывается вдруг Анахата - он вдруг замечает, что признание другими приходит само, без искусственных вывертов, изобретательности и самовыставления - и это наступает, как только возникает ощущение, видение окружающих. Те проблемы, которые требовали многолетнего упорного труда - вдруг сами решаются. Те цели, которые требовали борьбы и упорства Свадхидстаны, неожиданно достигаются без крови, просто и естественно. Человек с сильной Анахатой радуется всему - что бы он не делал, где бы он не находился; он воспринимает не цели, не достижения - а сам процесс, бесконечный ритм, бесконечную музыку, в которой одна тема плавно сменяется другой.

   Как долго нужно учиться, сколько правил запоминать, чтобы выучить музыкальное произведение! И как быстро, с одного прослушивания запоминает его музыкант- профессионал, во всех нюансах! А если ноты записать в цифрах - то столько информации нельзя было бы выучить и запомнить никогда! Анахата приводит в равновесие все сферы жизни, а равновесие определяется по ощущению, бессознательно. Когда найден определенный ритм - как трудно бывает с него сойти, подняться выше! Так как человек на Анахате удовлетворен тем, что он видит, он не движется вперед, он живет тем, чем живет, он становится частицей внешнего мира и следует ему.

   Музыка на чистой Анахате - утонченная красота, плавность, камерность. Песни - это слияние слов и мелодии. Произведения искусства на чистой Анахате кажутся игрушечными, хрупкими, лишенными силы, жизненности, опоры - порхающие, плавные. Силу в них добавляет энергия нижних чакр, глубину - верхние центры.

   Рассказы и повести на Анахате - это потоки красивых наблюдений, они ритмичны, как стихи, каждое слово естественно следует из предыдущего. Анахата не удивляет неожиданным, Анахата - это радость самому процессу. Искусство Анахата чакры - это чистое искусство.

   Анахата в науке - это восприятие объекта исследования, его ощущение, понимание. Ученый на Анахате сливается с предметом своей науки, растворяется в нем. Он не объясняет, он живет этим. Манипура в сочетании с Анахатой - это умение чувствовать и объяснять, трудолюбие и понимание задачи. Только имея сочетание этих двух чакр, ученый может быть квалифицированным специалистом.

   В религии Анахата - чистая вера, чистая любовь, не омраченная сомнениями, отрицанием, ненавистью. Анахата - это ощущение единения с братством, с природой, с Богом, с учителем. Сердце само подсказывает, где - добро. На Анахате не спорят, не доказывают - только передают красоту мыслей, красоту образов, красоту логических построений. Беседа на Анахате - взаимное удовольствие от общения. В то время как беседа на Манипуре - спор, который кончается либо ничем, либо выработкой компромисса. А беседа на Свадхидстане - либо борьба за свои цели, либо выражение поддержки другому при борьбе за общие цели. Анахата - умение воспринимать другие учения, любовь ко всем, даже не принадлежащим своему кругу. Анахата - это естественность.

   Анахата связана с железами на уровне сердца, с самим сердцем, и косвенно - с печенью. Анахата выходит на средний палец руки и на мизинец. Анахата имеет сложную

   
   

   46

   структуру, и иногда рассматривается как несколько различных энергетических центров.

   Анахата при слабых нижних центрах возможна, когда общество, родители, религиозная группа и т.п. ставят человека в тепличные условия - когда не нужно бороться. Такая Анахата - хрупкость, оторванность от жизни, готовность зависнуть на первом, что попалось на глаза. Анахата и Муладхара - устойчивое сочетание для сельских жителей - радость жизни, здоровый труд, любовь к природе, христианская любовь. Анахата и Свадхидстана - жгучее стремление к красивым целям, наслаждение достигнутым, радость борьбы. Анахата и Манипура - любовь к труду, логике, рассуждением, самозабвенная отдача себя работе, долгу, справедливости, обучению других. Анахата при неуравновешенной Свадхидстане - удовольствие в вине, наркотиках, зависание на низких целях и потом - тяжелое похмелье, "любовь пьяного".

   Отсутствие Анахаты при сильных высших центрах может превратить человека в злодея. У такого человека исчезает видение внешнего мира, исчезает адекватность восприятия, и он начинает творить наперекор. Анахата, подчиненная неуравновешенным нижним центрам, приводит к сильным трагедиям, и в конечном итоге может закрыться. Так, раскрытие Анахаты под воздействием наркотических препаратов, вызывает волны подъема и депрессии. При подъеме Анахата становится активна, высасывая внутренние резервы организма, а при депрессии она может ослабнуть и закрыться. В конечном счете наркоман может получать удовольствие от собственного разрушения, пока болезни не лишат его этого удовольствия, и он не спустится к одному - страху смерти. Анахата при неуравновешенной Манипуре - это упоение своими "достижениями", и в конечном итоге - срыв и деградация, и закрытие той же Анахаты.

   Стабильная Анахата подчиняет себе все нижние центры, она требует для опоры высокую нижнюю энергетику, и она же вносит гармонию в деятельность нижних чакр. Но при отсутствии пропорций между Анахатой и нижними чакрами, или при отсутствии внешней опоры, компенсирующей недостаток низких энергий - живущий на Анахате кажется глупым, грязным, беспомощным, но - счастливым, счастливым там где он находится. Не у всех Анахата стабильна, иногда она открывается под воздействием хорошей музыки, красивой природы, хороших друзей, красивых результатов работы - а потом снова закрывается, и человек снова погружается в мир нижних центров и лишается счастья!

   Анахата рождается, когда человека сердечно любят и принимают. Первоначально она усваивает то, как относятся к самому человеку, затем как он относится к окружающим.

   Открытая Анахата является основным условием восприятия Информации (качественно новой) не опирающейся на уже созданные логические структуры. Без Анахаты ребёнок не в состоянии усваивать жизненные знания. Взрослому легче воспринимать при этом новшества. На позвоночнике в районе Анахаты есть зона, массаж которой стимулирует обучаемость.

   Анахата развивается на контактных тактильных ощущениях соприкосновения и замирания, а также на обонятельных ощущениях. Вход Информации осуществляется через любящее прикосновение. Отсутствие любящего соприкосновения приводит к задержке психического развития.

   Анахата – чакра преобразования, метаморфозы энергий земного плана, идущее из нижних чакр вверх в духовные сферы, и энергий духовного плана, идущих от верхних чакр, для использования их в нижних чакрах, для реализации в мире и в теле. Это место возникновения любви, общения не головой, а сердцем, не с преходящим, а с Бытием. Из Анахаты рождается Вера и Доверие, ощущение спокойной силы. Анахата отвечает за жизнь здесь и сейчас, без сравнений и авторитетов. Она отвечает за ощущение сиюминутности и придаёт движение жизни. Особое значение

   она имеет на высших стадиях развития, в период зрелости.

   
   

   47

   Когда Анахата открыта, человек способен видеть уникальность своего ближнего, его неповторимость, внутреннюю красоту и свет, а также негативные и недоразвившиеся аспекты.

   Это центр подсознательного, эмоционального фона любого отношения. Если чакра открыта, человек ощущает себя в полной гармони с окружающим миром

   Когда она закрыта, человек не может дарить любовь, ничего не ожидая взамен.

   Ведёт к неприятию мира и неудовлетворённости.

   Анахата базируется на глубинных, базальных, стволовых частях головного мозга.

   Анахата отвечает за психическую (эмоциональную) деятельность в целом, за сердечно-сосудистую систему, главный орган Анахаты – сердце.

   Область груди условно можно разделить на три чакры: слева - сердечная, справа – волевая, на середине грудной кости расположена грудная чакра. Первая контролирует баланс добра и зла, вторая поддерживает волевые качества, третья – отвечает за ощущение счастья.

   Со сферой Анахаты связывают такие сердечные болезни, как учащенное сердцебиение, тахикардия, стенокардия и инфаркт миокарда. Анахата также отвечает за чувство осязания и репродуктивную функцию гениталий.

   Зубы тоже находятся в сфере Анахаты. Их болезнь – следствие проявления зла, агрессии, дурных мыслеобразов, пожелания зла другому, называемое сглазом, порчей.

   Источник ментального тела, центр любви. Эта чакра контролирует кровеносную и дыхательную системы. Ее полярность - мысль, входящая и покидающая Сознание. Переход за пределы этой полярности означает возвышение над разумом или мыслью, приводящее к божественной любви.

   Дисфункция. Астма, высокое кровяное давление, заболевания сердца, легких и детские болезни.

   Психологические аспекты. Первая ориентация направлена на любовь к другим людям. Обычно это человек, который склонен отдавать, делиться, чувствительный и эмоциональный, при этом мягкий и способный легко проявлять эти качества. Любовь нацелена на людей, животных и природу, но не на себя. Прекрасно ладит с людьми, но, возможно, некрепко стоит на ногах в физической реальности, ориентирован на признание других.

   Вторая ориентация выражается в недостатке любви к самому себе и в состоянии отгороженности от других. Может общаться с окружающими, но без любви. Обычно накопленная с детства боль не дает любви проявиться: любовь не выказывается и не принимается, так как это усиливает боль. Может быть холодным и бесчеловечным.

   
   

   

   Вишудха (пятая ) чакра

   
   

   Вишудха – чакра горла, последняя из чакр, укорененных в позвоночнике (в данном случае — в шейном отделе) центр творческой переработки внешней и внутренней Информации, центр спонтанного, сиюминутного творчества и созидания и поэтому центр изобилия жизни. Вишудха чакра - это видение самой сути, ощущение главной точки. Вишудха - это пятый центр, горловой. Вишудха - это центр творческого прозрения, центр экстаза, центр пророческих видений, центр таланта. На Вишудхе возникают гениальные догадки. Цвет - голубой, голос - горловой. Иногда - тонкий, высокий. Иногда - картавый. Ви указывает, на что-то великое, незаурядное, шуддхи означает очиститель. Вишудха отвечает за баланс «радость – горе». Вишудха – это шея (выя). Её назначение, функция, лечение – выть или петь. Вишудха – это вопль

   
   

   48

   "Эврика!", Вишудха - это стон экстаза, Вишудха - это торопливость, это крайняя степень сосредоточенности и возбуждения.

   Вишудха - это видение краеугольных камней, на которых можно возвести огромное здание, это видение больных точек, ударив по которым можно обрушить большую, сложную и стройную машину, Вишудха - это те "изюминки", которые придают произведению искусства характер гениального, это находки, это блистательные идеи. Вишудха - это видение дисгармонии в сложном ритме, и это - умение одним движением исправить дисгармонию. Вишудха - безошибочный поиск выхода в запутанном положении. Вишудха - это всплеск, это сверхпонимание и сосредото- ченность на основном.

   На Вишудхе пишется лучшая музыка - музыка, которая приводит в экстаз. Вишудха - двигатель таланта. На Вишудхе открываются физические законы - короткие формулы, позволяющие разобраться в сложном явлении. Одно меткое слово, сказанное на Вишудхе, может убить. Математик при активной Вишудхе безошибочно находит одну простую формулу, которая сразу же решает задачу. Но при отсутствии Вишудхи он долго будет находить решение, утопая в нагромождении выкладок!

   Вишудха связана со щитовидной железой, косвенно - с легкими, выходит на большой палец руки.

   Вишудха - "сухая" чакра, она, выхватывая самое главное, пренебрегает второстепенным. Поэтому при слабости нижних чакр сильная Вишудха приводит к меланхолии и разочарованию - человеку кажется, что он все знает в этом мире, и ничего более интересного быть не может - все лучшее уже достигнуто. Вишудха при слабой Анахате может превратить человека в злодея. Вишудха с неуравновешенной Свадхидстаной - это капризный человек, который ради своих прихотей лезет напролом, разрушая все; который знает, как добиться всего, что он хочет. Вишудха и Манипура - это умение "творить чудеса", это обретение силы, которая дает общественное признание. Вишудха при неуравновешенной Манипуре - это "непризнанный гений", он делает открытия, которые отвергает общество (хотя открытие на самом деле истинно), такая Вишудха тоже вызывает разочарования и конфликты.

   Подлинное творчество - это гармония трех чакр - Манипуры, Анахаты и Вишудхи - трудолюбие, любовь и видение главного. Слабость или неуравновешенность любой из этих трех чакр снижает силу художника, ученого.

   Вишудха в религии - это озарение. Путь к открытию Вишудхи - это вход в экстаз от пения молитв, от ритуальных танцев, от медитации. Вишудха может открыться по мере развития Анахаты как надстройка, как сила, управляющая сердцем. Вишудха может развиваться и через Манипуру - в процессе обучения.

   Тогда учитель должен взять на себя развитие Анахаты. Если же учитель не предусматривает развития Анахаты, то тогда его школа рискует превратиться в шайку бандитов, не важно при этом, под какими лозунгами действует школа - устанавливать справедливость, делать добро, "исправлять" людей или учиться творить чудеса.

   У некоторых людей Вишудха не открывается - они "блуждают в потемках". Они могут быть старательными, добрыми, приятными, но, оттого что они не видят главного, они не могут без посторонней помощи выйти из мира своих повседневных представлений. Но редкие проблески, редкие озарения - и им открывается глубина, суть, и они сразу же поднимаются выше.

   Другие могут постоянно жить с открытой Вишудхой. Если у них имеется опора внизу, то это - выдающиеся люди, им принадлежат крупные открытия, изобретения. Они свободно разбрасываются идеями, не всегда заботясь об их реализации.

   Сильная неуравновешенная Вишудха - источник больших бед и конфликтов, равно как и Вишудха, подчиненная интересам нестабильных нижних центров.

   Центр управления чакрой (падма) – первый грудной позвонок. Она защищает организм от токсинов и непосредственно влияет на состояние горла, миндалин, голосовых связок, щитовидной и паращитовидных желёз. В йоге упоминается о некой жидкости, которая капает с верхней чакры и накапливается в Видшухи, а затем преобразуется в амриту – нектар жизнеспособности и долговечности. Но если нектар попадает в Манипуру, он сгорает, причиняя страдания и преждевременную смерть. Для пробуждения потенциала чакры йоги используют тратаку, медитируя на янтру эфира.

   Источник духовного тела.

   Открытая Вишудха – это ощущение красоты в мире, необусловленная любовь к себе и к другим, самоутверждение, самодостаточность, независимость от результатов. Деятельность воспринимается как игра, как самостоятельная ценность, реализуемая от избытка сил. Это готовность к новому, к постоянным изменениям. Человек способен активно пользоваться тем, что к нему приходит.

   Закрытость Вишудхи – людям присуща хитрость, несамостоятельность, стремление манипулировать другими людьми и обстоятельствами, желание подчинить их своим жёстким, закрытым моделям поведения. Это закрытость к природе, к красоте, к людям, неадекватность восприятия. Человек не сможет воспользоваться даже тем, что само идёт в руки. Такие люди прикрывают гордостью, жёсткими программами поведения свои предубеждения и подозрения, ожидание насилия и недостаток успеха. Страх неудачи заставляет упускать шансы в достижении желаемого, страх непринятия приводит к избеганию общения с другими людьми.

   Вишудха – это зона от нижней челюсти до ключиц. «Ком в горле – наиболее известное ощущение Вишудхи. Покашливание является признаком того, что в Вишудхе, что-то происходит: сопротивление чему-то, раздражение от чего-то.

   Энергетический орган Вишудхи – щитовидная железа – главный орган иммунитета организма, адаптации к изменяющим условиям.

   Зона Вишудхи включает: лёгкие как система дыхания, руки, ногти и волосы. Постоянное пребывание в состоянии печали и скуки, отказ от перемен и творчества

   – основа болезней Вишудхи.

   Болезни горла символизируют энергетическую неготовность к изменениям, страх надвигающихся изменений в связи с ощущением, что мы не можем постоять за себя, попросить помощи, получить поддержку. Проблемы с горлом возникают от чувства, что мы не имеем права на то, что хотим. Как правило, этому способствует раздражение.

   Насморк и простудные проявления – удар по самолюбию, страх социума, свидетельствует о процессе энергетической «линьки» организма, переменах в эмоциональном состоянии.

   Остеохондроз свидетельствует о ментальном страхе перед переменами, дисгармонию, это признак избыточного постоянства деятельности её зарегламентированности. Подвижность шеи – это способность к гибкости мышления, способность увидеть другую сторону вопроса и понять точку зрения другого человека. Когда возникают проблемы с шеей, это значит, что мы упрямимся и отказываемся быть более гибкими, не хотим никаких перемен.

   Чрезмерно развитые, напряжённые мышцы шеи напоминают об «ударе по голове» - в прямом и переносном смысле – и порождённом им страхе перед жизнью, перед переменами. Мышцы шеи ниже ушей, напрягаются при отсутствии гарантий, чувстве обречённости. При этом человек часто поднимает плечи.

   Болезни голосовых связок – свидетельствуют об эмоциональной неготовности к переменам, о высокой тревоге по отношению к процессу творчества, созидания, о неуверенности в своей самодостаточности, т.е. неуверенности в себе. Человек буквально наступает на горло своей песне. Может он так зол на себя, что не может говорить, подсознательно считая, что не в праве говорить.

   Щитовидная железа страдает от сильного стресса, ужаса от которого не убежать и с которым невозможно справиться. Тёмно-фиолетовый цвет Вишудхи на третьей стадии развития диагностирует дезадаптацию к стрессу. Нормальный цвет Вишудхи голубовато- фиолетовый. Нарушения в щитовидке приводят к тому, что он бы хотел, так как адаптационные силы уже израсходованы. Бывает наоборот, творческая неудача, реализуется в теле в виде нарушений щитовидки.

   В основании шеи, в области яремной впадины, начинает клокотать гнев. В результате его действия и энергетика организма становятся хаотичными.

   Волосы начинают отмирать и выпадать в случае постоянного напряжения из-за стрессов, перегрузок, падающих на голову. Волосы символизируют груз силы, груз привычек, груз прежней жизни. При желании перемен стригут волосы. При удовлетворённости своей силой, состоянием – растим их. Потеря силы, страх, напряжение приводят к потере волос. Депрессия, неверие в свои силы создаёт условия для развития грибка перхоти.

   Проблемы с лёгкими возникают из-за чувства, что человек не имеет право жить в полную силу, из чувства страха перед жизнью или внушения его ненужности. Поэтому лёгочные болезни (туберкулёз) считается социально обусловленными, и повышаются в периоды социальных катаклизмов.

   Мышечная боль на грани шеи и плеч, говорит о чувстве вины перед близкими. Орган творчества Вишудхи – руки. Левая рука ближе к Свадхидстане и Анахате, она отвечает за эмоциональные взаимоотношения, правая рука – ближе к

   Аджне и Манипуре, связана с проблематикой профессии, деловых отношений.

   Боли в руках, онемение и т.д., говорят о запретах на деятельность, материальное творчество о том, что человек что-либо боится делать из-за внутренних запретов, либо должен перейти на духовный, нематериальный уровень деятельности.

   Пятая чакра является центром экспрессии и очищения. Ее полярность жизнь и смерть: перешагнуть за пределы жизни и смерти означает узнать бессмертное, или духовное, Я, хотя и все еще в форме индивидуализированного Сознания.

   Дисфункция. Больное горло, простуды, заболевания шеи, нарушения функций щитовидной железы.

   Сенсорным входом Вишудхи являются уши.

   Психологические аспекты. Первая ориентация направлена на способность выражать идеи и общаться с другими людьми. Спонтанные реакции на людей и обстоятельства, общая нехватка страха. Вторая ориентация заключается в неспособности ясно выражаться. Удерживание эмоций в угон в центре приводит к тому, что все «засоряется». Страх проявить себя, недостаток непосредственности, спонтанности. Личность не способна к самовыражению в работе или в жизни, к созданию новых идей. В общем робкий, полный страха человек.

   
   

   

   Аджна (шестая) чакра

   Аджна чакра - дворец знания, или центр “господства”, помещается между бровями, в глубине головы — в районе гипофиза, в так называемом “турецком седле”. Это шестая чакра, находится в голове ("третий глаз"), это - центр сверхинтуиции, всеобщих, глубинных представлений о мироздании. Сильная Аджна чакра - знание абсолютно всего, до мелочей, знание без размышлений и без эмоциональных переживаний.

   Цвет - синий, голос - резонирующий в черепной коробке, спокойный, рассудительный, уверенный. Аджна – чакра головы, расположена ниже тонзуры и включает верхнюю челюсть. Это глаза, уши, мозг (левое полушарие). Здесь сливаются ида, пингала и сушумна. Точка их слияния представляет мощнейшую концентрацию

   
   

   51

   энергий, которые пробуждают в человеке высшие творческие силы. Передний фокус Аджны приходится на «третий глаз», называемый оком интуиции - середина лба. Задний фокус – на затылке. Локализация – в области продолговатого мозга, связана с шишковидной железой. Функционирование шишковидной железы блокирует активность гипофиза. После 8 летнего возраста у детей определённые части шишковидной железы начинают вырождаться, вследствие чего гипофиз активизируется, вовлекая человека во внешний мир. До тех пор, пока шишковидная железа сохраняет активность, некоторые функции гипофиза находятся под её контролем. Шишковидная железа – гуру, гипофиз – ученик. Когда отношения между ними нарушены, возникают психофизические проблемы. Йога устраняет их путём уравновешивания иды и пингалы в Аджне. Если периодичность их циклов не сбалансирована, это указывает на расстройство в энергетической цепи между Муладхарой и Аджной. Шишковидная железа управляет таким сверхчувственным восприятием как ясновидение, яснослышание, телепатия и т.д. Йога развивает эти способности при помощи тратаки. Практикуя тратаку на первоэлемент (эта чакра функционирует в более высоком диапазоне, чем первичные пять первоэлементов, поэтому это средоточие тончайших стихий – махат (или чистое сознание) и пракрити (творческая сила), чтобы понять их смысл и их влияние на человека, необходимо развивать тонкое восприятие) янтры, а также совершая чхаёпасану, можно активировать чакру. Аджна это центр осознания сознанием, основных информационных чувств (зрение, слух). Это разумная, рациональная активность для управления поведением. Это математический подход к миру: справедливость, понимаемая как среднеарифметическая величина добра и зла, так же среднеарифметически понимаемые вероятность или равенство. Это и сама арифметика, и социальные процессы, понимаемые механистически и самосознание – понимание себя как совокупность механистически совершённых действий. Центр управления чакрой (падма) – второй шейный позвонок.

   Аджна чакра - это не столько само знание, сколько хранилище для него.

   Аджна чакра - умение видеть как бы снаружи, систематизировать знание, раскладывать, структурировать, но умение - бессознательное, которое осуществляется внутри мозга без всяких образов, эмоций, реакций, рассуждений.

   Аджна чакра работает сильно и стабильно при большом жизненном опыте - тогда человек, как выясняется, знает существенно больше того, что он видел и пережил в своей жизни. Интуиция подсказывает ему решение в тех ситуациях, в которых он никогда не бывал. Он знает "все", видит даже мелочи, тонкости, частности, которые он никак не мог встретить до этого. При сильной чакре можно точно предсказывать будущее, можно видеть, что происходит с другими людьми, можно "угадывать" значения непонятных слов на иностранном языке. Иногда Аджна открывается у стариков, такие называются мудрецами, к ним идут за советами издалека, и мудрецы знают все о каждом - даже короткая беседа с мудрым стариком может изменить жизнь к лучшему, помочь в трудном деле. Человек знания может вылечить болезнь, о которой не слышал до этого ничего, он может вникнуть в древнюю наука и понять ее лишь по нескольким фразам из старой книги.

   Откуда берутся такие сверхспособности? Помимо информации, которую мы воспринимаем непосредственно, осознаем и ощущаем, есть также информация, воспринимаемая автоматически, минуя сферы, передающиеся через органы чувств в мозг, отвечающие за все взаимодействия во внешнем мире - глобальная периферийная Информация. Если интеллект развит, внутри складывается способность структурировать и усваивать периферийную информацию, и человек непроизвольно оказывается знающим о большем, чем то, что он видел и чему учился.

   Аджна чакра - это аппарат интеллектуального восприятия всего мира целиком, умение видеть в мире внутреннюю структуру, но, не осознавая ее. (Анахата чакра, в отличии от Аджны,- аппарат эмоционального восприятия всего мира целиком, как систему гармоничных образов). Аджна чакра, как внутренняя способность, развивается в процессе медитаций. Однако содержание "внутренней модели мира" на Аджна чакре

   
   

   52

   формируется из жизненного опыта, и не может быть адекватной без активной деятельности нижних центров.

   Аджна чакра, развитая искусственно - под воздействием упражнений, или наркотических средств - и не основывающаяся на достаточном жизненном опыте, может привести к сильным психическим расстройствам, в частности - к шизофрении. Мощный аппарат интеллекта, не имея выхода, обращается к уродливому опыту бытовых переживаний и к нестабильному внутреннему миру, пытается его объединить, структурировать, обобщить. В результате человек оказывается завернут, законцентрирован на некотором личном мироощущении, и в конце концов отрывается от мира, действует неадекватно ситуации, обретая неустойчивое равновесие. Сильная концентрация на однобоком мировоззрении делает человека непонятным окружающим и мешает общению. Однако, обладая знаниями, такой человек может серьезно повлиять на окружающий мир и нанести ощутимый вред.

   Аджна чакра связана с гипоталамусом, ее ассоциируют с "третьим глазом" - с точкой между бровями, она выходит на тыльную часть головы в ямке-углублении. Следует не путать знания Аджна чакры от знаний Манипуры. Знания Манипуры - это логические приемы рассуждений, часто - способы обосновывать свои практические цели, это - практические навыки, приемы самооправдания и убеждения других. Знание Аджны - это чистое знание, не имеющее практической ориентации - это просто передача видения мира таким, каким он есть, видение как бы со стороны, объективно, бесстрастно.

   Аджна чакра очень нуждается в силе нижних чакр. Человек с Аджной и Манипурой может объяснить свои знания другим, изложить их в книге, прочесть лекцию, вести группу учеников. Человек с Аджной и Вишудхой может выделить в знании главное, дать почувствовать другим эти знания на образных примерах, структурировать знания и сформулировать физические законы. Аджна в сочетании с Анахатой - полная гармония интеллектуального и эмоционального мировосприятия, возможность связать структуру мира с музыкой, красотой, это также глубина, насыщенность произведений искусства.

   Наоборот, Аджна при нестабильности нижних чакр имеет тяжелые последствия, или вызывает диспропорции в развитии. Аджна без Анахаты - это мрачный стратег, мрачный гений, подавляющий, пренебрегающий прекрасными сторонами мира.

   Две практики развития Аджна чакры - концентрация и медитация.

   Концентрация - сосредоточение всех сил на одном деле, благодаря Свадхидстане обеспечивается сверхразвитие Вишудхи, и знания переходят на более высокий уровень. Медитация - это расконцентрация, снятие напряжений, способность выйти из сконцентрированного состояния и дать возможность интеллекту без всяких помех найти себе лучшую форму, лучшую структуру. Чем больший покой удастся создать, чем больше освободиться от страстей, переживаний, внутреннего диалога, навязчивых цепочек образов - тем больше возможностей открывается перед интеллектом переработать информацию и принять лучшую структуру.

   Развитие Аджна чакры приводит к раскрытию высшего центра – Сахасрары чакры.

   Источник космического тела.

   Аджна базируется на левом, логическом полушарии. Левополушарное мышление из отдельных элементов Информации создаёт однозначный контекст, т.е. из всех бесчисленных связей между предметами и явлениями оно активно выбирает только некоторые, наиболее существенные для данной конкретной задачи.

   Закрытая Аджна – это непонимание причинно-следственных связей, нахождение во власти предрассудков. Этому сопутствует антагонизм разных поколений (отцы, дети), вплоть до полного неприятия, отказ признавать свою вину как основу возникновения конфликта.

   Открытая Аджна позволяет структурировать содержание, «упаковывать»

   внешний мир в любые желаемые рамки, организует восприятие Информации. Это

   тактическое мышление, успешная реализация частных вопросов, хорошее исполнительство.

   «Третий глаз» связан со способностью понимать и создавать ментальные концепции. Затылочная часть чакры (медула) связана с осуществлением идей, сформированных через переднюю часть чакры – это волевой исполнительный центр. Если передняя часть открыта, а задняя закрыта – голова резко выдаётся вперёд относительно туловища. Человек хорошо всё понимает, но исполнить это не в состоянии. Если наоборот, хорошо работает затылок, а передняя часть закрыта (голова гордо отклонена назад), то человек успешно осуществляет любые случайные или чужие идеи, действует «без царя в голове».

   Зашоренная Аджна, характерна для восьмой стадии развития, когда человек пользуется только Аджной, без участия других чакр, других аспектов мышления. При этом создаётся жёсткость, негибкость мышления, следования правилам, ощущения стеклянной сферы, заслоняющей непосредственный контакт с миром (отключение некоторого Информационного канала). При завершении восьмой стадии развития, стадии смерти личности, закрывание Аджны ощущается, как смыкание чёрной сферы вокруг головы.

   Головные боли возникают при неверном отношении к целесообразной деятельности, к труду, при логическом умственном неприятии чего-то (отвращение к чему-либо), при концентрации внимания на области лба («думай»). Головные боли могут быть следствием неуверенности в себе, несамостоятельности мышления, ориентации на авторитет, ощущения униженности. Они могут быть у людей, получившим в детстве слишком строгое воспитание и поэтому не верящим в свои силы и возможности. Постоянное одёргивание и жёсткий контроль, создают стабильное напряжение в Аджне и, как следствие, - головные боли. Если, что-то не в порядке с головой, это свидетельство того, что человек плохо адаптирован в мире, возможно из-за того, что занят чрезмерным самоконтролем.

   Болезни ушей – проблемы с родителями своего пола. Боль в ушах – символ высокого раздражения на то, что вы слышите. Часто приобретённая глухота порождается стойким желанием кого-то не слышать.

   Ослабление зрения свидетельствует о дезадаптации к миру. Мне с вами плохо, я не хочу вас видеть, хотя и вынужден. От эмоционального дискомфорта повышается внутриглазное давление.

   Люди с ведущим левым глазом характеризуются стремлением к превосходству и соперничеству, агрессивностью, потребностью в признании и независимости. Ведущие чакры у них - Аджна и Манипура. Шестая чакра является центром интеллекта, или тонкого разума. Он имеет способность проникать сквозь завесу иллюзии, которые являются источником наших проблем. Центр имеет полярность созидания и разрушения, переход за пределы дает возможность увидеть чистое Сознание.

   Дисфункция. Слепота, головные боли, простуды, рак, аллергии, нарушения в эндокринной системе.

   Психологические аспекты. Первая ориентация проявляется в остром уме, развитом интеллекте и проницательности.

   Вторая ориентация тупой разум, замедленная реакция, нехватка проницательности, возможны тенденции к психозу или психическим расстройствам.

   

   Сахасрара (высшая - седьмая) чакра

   
   

   Сахасрара чакра - тысячелепестковый лотос, звезда пророков. Это высшая чакра, центр "управления делами вселенной", центр творческого миросозидания. Чакра высшего духовного познания – отвечает за понимания сути и смысла, за взгляд сверху на мир, это божественный уровень, уровень чистейшей, благороднейшей любви, здесь нет ничего, чтобы принадлежало миру животных или людей. Когда изначальная энергия кундалини поднимается в Сахасрару, её энергия оплодотворяется энергоинформационным аспектом Сахасрары и рождает “ослепительные вспышки тысячи утренних зорь”. И тогда под управлением Аджны эта божественная сила, изнемогая от обилия блаженства, снисходит вниз, чтобы передать небесный опыт Земле. Если это происходит, говорят, что йогин реализовал смысл йоги и его цель жизни достигнута.

   Сахасрара - способность контролировать, балансировать, созидать, быть Богом, всеведущим, вездесущим, и управлять сложным механизмом - государством, министерством, религиозной традицией, научным направлением, дирижировать оркестром, возводить дворцы и города. Сын Божий - Христос, величайшие пророки - Будда, Конфуций, Магомет, и величайшие политики - от Цезаря до Наполеона, а так же Ленин, Мао, и такие злодеи, как Гитлер, Цинь Ши-Хуан - все имели сильнейшую Сахасрару, которая позволяла им управлять колоссальными народными массами или определять культурный путь народов на сотни и тысячи лет.

   Сахасрара ассоциируется с фиолетовым цветом. Голос - приказывающий, внушительный, или озаренный, пророческий, внушает немедленное повиновение.

   Источник голоса - впадинка на самой макушке головы.

   Человек на Сахасраре чакре сам становится немного Творцом, он теряет ощущение границы между собой и Вселенной, и постоянно активно обновляет мир, и мир сам подчиняется ему, естественно следуя его пути. Другое свойство Сахасрары - большое доверие к миру, подобно доверию ребенка. Так, высшее творчество оказывается связанным с высшим доверием - границы между мной и миром исчезают в обе стороны. Как я могу творить мир, так и мир может творить меня. Сахасрара иногда временно приоткрывается во время сильных катастроф - тогда человек отдает себя на волю судьбы и надеется на Божью помощь. В такое же состояние попадает человек, приходя в другой, незнакомый мир открытым и полным доверия. Сахасрара - это чакра новорожденного, непосредственно воспринимающего мир. А творческое воздействие на мир сильного возможно только в состоянии полной открытости.

   Энергия Сахасрары - это особое качество, которого иногда бывают лишены даже мудрецы. Далеко не всегда Сахасрара открывается у мудрых, сильных, добрых, любящих и справедливых. Иногда Сахасрара не имеет достаточной поддержки внизу - на Аджне, Вишудхе, Анахате, и "пророк" лишается полной гармоничности. Ослабленность и нестабильность центральных чакр - Манипуры и Анахаты - рождает величайших злодеев, жестоких и безжалостных тиранов. Искусственная стимуляция Сахасрары приводит также к серьезным психическим расстройствам.

   Сахасрара чакра связана с шишковидной железой, которая управляет гипоталамусом. Раскрытие Сахасрары чакры это высшее достижение пути совершенствования чакр. Чтобы Сахасрара была сильной и стабильной, требуется немалых усилий, много лет и много перерождений. Китайские и индийские духовные школы содержат практики медитаций и саморазвития для раскрытия Сахасрары, но полное понимание не передается словами - оно оттачивается за тысячелетия традициями. Подключение к традициям позволяет избежать многих лет бесплодных

   поисков - но тоже не всегда гарантирует успех. Но мы, утопающие в ежедневной суете, даже не можем себе представить, какие миры открываются при совершенствовании своего Сознания, возможности которого воистину неограниченны. Пусть одни думают, что это - приближение к Богу, другие - что это райское блаженство, третьи - Нирвана, четвертые – Бессмертие. Каков будет дальше Путь - покажет сам Путь.

   Источник седьмого тела. Контролирует мозг и все остальные чакры. Седьмая чакра является центром чистого Сознания, абсолютный источник очевидного и невероятного. Полярность бытие или небытие, переход за пределы означает быть над всем, Высшее Знание.

   Открытая Сахасрара – это божественный свет свободы и вечности, знак разрыва с телесным, материальным, причинным (кармическим). Это чистое Сознание и интуитивное постижение Истины, многоцентровое восприятие мыслей, действий, чувств, видение себя со стороны, посвящение высшему своей деятельности, стратегическое мышление, учёт всех противоречивых факторов.

   Закрытая Сахасрара – это следование чужой указке, рабство поведения и мышления, обычно этому сопутствует неприятие высшего, духовного, веры, нечувствование божественного, закрытость, неприятие убеждений другого человека, убежденность, что другой не смеет иметь своих убеждений, неразвитая собственная сущность, отсутствие своей концепции мира.

   Имеет форму диска 10 -15 см диаметром располагается возле макушки и имеет глубину порядка 5 см, с центром над гипофизом (тонзура у монахов). Центр управления чакрой (падма) – центр макушки. Кольцо Сахасрары проходит по неврастеническому кольцу боли. Возникновение мигрени – это признак осознания сути, которую не изменить и от которой хочется, но невозможно избавиться, осознание своего духовного рабства, при наличии стремления к совершенству. Ощущение

   «давящего на макушку потолка», отупение и неподвижность мысли бывают следствием манипулирования человеком, когда ему говорят, что он не дорос, не соответствует своему статусу, но не объясняют, чему именно не соответствует.

   Лобные доли и правое полушарие головного мозга – материальная основа Сахасрары. Лобные доли – эволюционно самая молодая часть мозга, поэтому скорость процессов здесь очень низкая. Функционирование (нахождение) в Сахасраре составляет очень большой промежуток времени, который субъективно проходит мгновенно (Информация и Время – при большой плотности Информации Время замедляется) и даёт ощущение соприкосновения с Вечностью. В правом полушарии создаётся многозначный контекст происходящего, благодаря одновременному схватыванию, практически всех признаков и связей одного явления или многих. При этом образное мышление, базирующееся на правом полушарии, обеспечивает непосредственность восприятия мира таким, каким он есть. Пространственные соотношения, воображение бесконечного пространства идёт через Сахасрару. Гений имеет открытую, мощную Сахасрару.

   Теменная доля обрабатывает тонкие осязательные ощущения. Верхняя чакра тесно связана с осязанием (чувствованием) пространства. При этом подразумевается, что зрение (основной информационный канал связи с миром) находится в ущербном или закрытом виде (тренировка 7м ИПС), как одно из условий открывания Сахасрары. Поэтому существует легенда, основанная на законе функционирования чакр, что многие философы и поэты имеют слабое зрение или вовсе слепы.

   Осязательная чувствительность, ощущение полей пространства руками, передача энергии, поступающей из Сахасрары при лечении «наложением» рук или прикосновением (рейки) – это признаки деятельности Сахасрары.

   Люди с ведущим правым глазом - гибки, контактны, стремятся к групповой деятельности, к единению с людьми, уступчивы и терпимы, ибо чувствуют в себе много сил. У них доминирует Сахасрара, Вишудха, Анахата.

   Психологические аспекты отсутствуют.

   СООТВЕТСТВИЕ КАЧЕСТВ ЧЕЛОВЕКА В ЗАВИСИМОСТИ ОТ СОСТОЯНИЯ ОТДЕЛЬНЫХ ЛЕПЕСТКОВ ЧАКР ПО АУРВЕДЕ

   
   

   

   
   

   

   
   

   

   Сводная таблица аспектов тонкой системы человека (по Сахаджа йоге)

   
   

   Чакра		Соответствие органам тела	Диагности ка	Причина блокировки			Методы очистки
   	Качества				Проявление	Символ
   Муладхара							Медитация сидя на земле, тазик с солью для ног, дать вибрации чакре, чистка свечой для левого и центрального аспектов, мантра для чакры.
   			Ощущения в основания х ладоней, на пятках, в центрально й части затылка	Тантризм, сексуальные излишества и извращения, измена супругу, нечистые желания, оккультные практики.
   		Предстательная железа, тазовое сплетение, копчик, половые органы, органы выделения.
   					Секс, выделение, деятельность симпатическ ой нервной системы
   	Невинность, девственная чистота, мудрость, вечное детство.
   						Свастика
   Свадистан			Ощущения в больших пальцах рук, верхняя часть затылка, рука у плечевого сустава, середина бедра, средние пальцы ног.	Чрезмерное планирование, сверх активность, парапсихология, следование лжепророку, спиритуализм, оккультные практики, гнев, пьянство, прием лекарств, искусственное или неразумное поведение.			Медитация, тазик с солью для ног, чистка лимонами и перцами, дать вибрации чакре, чистка свечой левого и центрального аспекта, мантра для чакры.
   	Чистое знание, созидательность , творчество, вкус, эстетика, чувство прекрасного, у женщин - формирование плода.
   		Аортальное сплетение, нижняя половина печени, почки, поджелудочная железа, матка, кишечник.
   					Деятельность соответствую щих органов, вынашивание беременност и.
   						Звезда Давида
   Набхи (Манипура)				Фанатизм, беспочвенные фантазии, неисполнение 10 заповедей, несвежая пища, алкоголь.			Медитация, тазик с солью для ног, пить вибрирован- ную воду, употреблять больше соли (для левой Набхи), употреблять тростниковы й сахар и сладкие фрукты (для правой набхи), дать вибрации чакре, чистка свечой левого и центрального аспектов, мантра для чакры.
   	Дхарма (добродетельнос ть), следование 10 заповедям, внимание к духовности, благосостояние, благополучие, эволюция, опора духовного восхождения.		Ощущения на средних пальцах рук, макушка головы, колени, локти, большие пальцы ног.
   		Солнечное сплетение, желудок, селезенка, верхняя часть печени.
   					Деятельность соответствую щих органов, внимание.

   
   

   Войд (Бхавасагар а)							Медитация, тазик с солью для ног, пить вибрированн ую воду, дать вибрации, чистка свечой (круговые движения по часовой стрелке), мантра.
   			Ощущения на ладонях (кроме центра ладоней), пространст во близ локтя и колена, подошвы ног (кроме центра подошвы).
   	Духовное восхождение через следование истинному учителю, преодоление иллюзий.
   						Символы каждого из десяти изначальн ых учителей.
   				Фанатизм, упрямство, следование лжеучителям и лжеучениям.
   					Как для Набхи и Свадистана.
   		Как для Набхи
   Анахата							Медитация с правой рукой на сердце; три раза глубокий вдох, медленно выдыхая, постучать кулаком в грудь; "Джей Джагадамба" или "Ом Нама Шивайя" - 12 раз; мантра; чистка свечой левого и центрального аспектов; слушание и декламирова ние "Деви Махатмьям".
   				Хатха-йога, чрезмерная физическая активность, страх, чрезмерная дисциплина, эмоциональные привязанности, стрессы, неуверенность в себе, сиротство или жизнь в неполной семье, атеизм, курение.
   	Существование, чистая радость, радость материнства или отцовства, истинное чувство долга, бесстрашие, чистая любовь без привязанности.
   					Сердечная деятельность, дыхание, иммунитет, общая сопротивляе мость болезням, стрессам и т.п.
   			Ощущения на мизинцах рук, темя, предплечье , голень, мизинцы ног.
   		Кардиосплетение, сердце, легкие.
   Вишуддхи							Медитация; полоскание носоглотки подсоленой водой; смотря в ясное голубое небо, возглашать "Джей Шри Вишнумайя" или "Алла хо акбар" (16 раз); чистка зубов и полости рта; чистка свечой левого и центрального аспектов; мантра;
   				Чувство вины, курение, болтливость, сплетни, лживый язык, сквернословие, доминирование при помощи речи, эгоизм, индивидуализм, высокомерие, чрезмерное пение, высказывания против Божественности , флирт, нечистые отношения, хитрость, лукавство.
   			Ощущения на указательн ых пальцах, запястья, щиколотки , граница волосяного покрова на голове, вторые (рядом с большими) пальцы ног.
   	Коллективность, единство Вселенной, Божественная дипломатия, чистая речь, состояние свидетеля, братско- сестринские отношения.
   					Речь, вкусовые ощущения, жестикуляци я и тонкая ручная моторика, движения глаз, мимика.
   		Шейное сплетение, ухо, горло, нос, верхние дыхательные пути, рот, язык, лицо, глазные мышцы.

   
   

   							давать вибрации чакре.
   Хамса							Закапывать в нос масло Ги; медитация; мантра; давать вибрации.
   	Благоразумие; различение между добром и злом, правдой и ложью.	Переносица, гайморовы полости, слезные железы.
   			Ощущения		В основном,
   			в области	Неблагоразумно е поведение.	тонкое,
   			между		согласно
   			бровями.		качествам.
   Агния							Медитация; прощение; смотреть сквозь пламя свечи на лик Шри Матаджи; мантра; молитва "Отче наш"; смотреть на зеленую траву и листву; смотреть на восходящее Солнце на рассвете; давать вибрации чакре; чистка суперэго свечой.
   				Непрощение, жажда мести, приверженность привычкам, условности, нечистые, блуждающие глаза, непрерывное и напряженное мышление, неверные представления о Боге, эгоизм, высокомерие, беспокойство, действия во вред другим, доминирование, честолюбие, тщеславие.
   					Слух, зрение, цвето- и светоощущен ие; обусловленн ость, мышление, ощущения Я как эго,
   			Ощущения на безымянны х пальцах рук и ног, центр лба и затылка.
   		Таламус, оптический центр, левое и правое полушария мозга.
   	Прощение, эго, суперэго, интеллект, абстрактное мышление.
   						Крест
   Сахасрара							Очищается и открывается автоматическ и, когда другие чакры очищены; три Великие Мантры; медитация.
   	Коллективное сознание, полная интеграция, безмолвие.
   			Ощущения		Медитация,
   		Лимбическая область мозга.	в центрах	Сомнения в Боге.	йога,
   						Бандан
   			ладоней и		прохладные
   			стоп.		вибрации.
   Ида Нади (Левый канал)							Медитация с опущенной к земле правой рукой; мантра; чистка лимонами; чистка огнем; физические упражнения; активный образ жизни; перенос энергии справа налево.
   				Летаргия, погруженность в прошлое, эмоциональные привязанности, фанатизм, чувство вины, страх, черная магия, тантризм, сексуальные извращения, алкоголизм, наркомания, токсикомания, спиритуализм.
   			Ощущения качества вибраций на всей левой руке.
   		Левая симпатическая нервная система.
   					Эмоции, желания, радость.
   	Прошлое, подсознание.
   						Луна

   
   

   Пингала Нади (Правый канал)				Излишняя физическая и ментальная активность, эгоизм, доминирование, агрессия, национализм, религиозная нетерпимость, бесстыдство, жизнь по принципу "куда хочу, туда и ворочу", пренебрежение к другим, расизм, аскетизм.			Солнце	Медитация с поднятой вверх левой рукой; охлаждение тела; мантра; чистка перцами; покой; сон; перенос энергии слева направо.
   			Ощущения качества вибраций на всей правой руке.
   					Самоуважени е, творчество, действие, ментальная активность.
   		Правая симпатическая нервная система.
   	Будущее, сверхсознание.
   Сушумна Нади (Центральн ый канал)								Очищается автоматическ и после достижения баланса между левым и правым каналами.
   						Существован ие, откровение, религиозность, эволюция.
   			Баланс вибраций на обеих руках.
   		Парасимпатиче ская нервная система
   	Настоящее, бессознательное

   ВОЗМОЖНОСТИ КОМПЛЕКСА ПО ИССЛЕДОВАНИЮ ЭНЕРГОИНФОРМАЦИОННОГО СОСТОЯНИЯ ЧАКР

   При разработке программного комплекса, мы постарались не ограничивать пользователя жесткими рамками, которые заданы алгоритмами обработки квантово- информационного откликов от кончиков пальцев руки человека и их представления. Среди нас нет человека, обладающего феноменальными способностями по непосредственному восприятию чакр людей. К тому же, даже у весьма выдающихся в этом плане людей, как мы рассмотрели выше, существует разно толкование различных аспектов (см. ВСТУПЛЕНИЕ), связанных с определением связей особенностей, определяемые энергоинформационной структурой кончиков пальцев руки человека, с энергоинформационными свойствами его основных и вспомогательных чакр. Пользователю предоставляется систематизированный материал по данному вопросу (см. выше) и механизмы настроек, которые позволяют пользователю получать объективные данные про состояние чакр, в соответственном для его понимания и мировоззрения по данной теме виде. К тому же пользователям предоставляются следующие инструменты:

   
   

   

   
   

   1. построение линейных диаграмм, показывающих распределение интегрального приведённого параметра между чакрами в виде линейного графика распределения величины параметров энергетики по пяти основным чакрам (по умалчиванию система устанавливает следующее соответствие между квантово- информационным откликом от кончика пальца руки и состоянием одной из пяти основных чакр: первый палец (большой) – Вишудха; второй палец – Анахата; третий палец – Манипура; четвёртый палец – Свадхидстана; пятый (мизинец) – Муладхара) (см. выше);

      
      

      

   2. построение круговых диаграмм распределения энергоинформационных свойств пяти основных чакр, формирующих виртуальную ауру вокруг фигурки человека (при этом свойство Ян откладывается во внешнюю сторону, а Инь – во внутренний круг) (см. выше);

      

   3. построение круговых диаграмм для сравнения распределения энергетики по всем пяти основным чакрам и двум их свойствам Инь-Ян (см. выше);

      
      

      

   4. построение круговых диаграмм для сравнения распределения энергетики по пяти основным чакрам, отдельно для левой и правой, Инь-Ян составляющих (Инь-Ян показаны разным цветом) при этом можно наблюдать баланс энергетики по составляющим (см. выше);

4. построение круговых диаграмм (см. выше)по каждой из пяти чакр отдельно (при этом указывается секторальное разбитие в соответствии с количеством лепестков у этой чакры и построение энергоинформационных характеристик в аналогичном виде, что и в предыдущем пункте) при этом можно наблюдать баланс энергетики по лепесткам чакры;

1. построение круговых диаграмм (см. выше) по каждой из пяти чакр отдельно (здесь указывается секторальное разбитие в соответствии с количеством лепестков у этой чакры и построение энергоинформационных характеристик с выбором одного из двух видов окраски с указанием свойств организма человека, которые соответствуют тому или иному лепестку, свойства Инь-Ян, право-лево показаны отдельно);

   

   
   

   

2. построение распределения отклика по цвету (см. выше) как интегрально для каждой из сравниваемых основных чакр так и отдельно по каждому лепестку чакры (для определения потенции энергетики по каждой чакре, причём сдвиг в синюю область цвета соответствует состоянию развития, в красную – состоянию регрессии, угасанию энергетических возможностей чакры)

   
   

   

   
   

   

   
   

3. определение центра тяжести распределения квантово- информационного отклика по цвету (см. выше) как интегрально для каждой из сравниваемых основных чакр, так и отдельно по каждому лепестку чакры (для анализа потенции энергетики, причём сдвиг центра тяжести в синюю область цвета соответствует состоянию развития, в красную – состоянию регрессии, угасанию энергетических возможностей

   
   

   

4. определение и анализ энергоинформационных особенностей структуры чакр по эквивалентному цвету в градусах в виде круговых диаграмм (см. выше), соответствующих шкале (см. справа вверху)для всей чакры (см. колонка слева)и её лепестков (см. справа три колонки). Цвет определяет процессы развития – угасания (от синего к красному).

   
   

   

5. определение и анализ энергоинформационных особенностей структуры чакр по эквивалентному цвету в градусах для всей чакры и по лепесткам в виде линейных диаграмм (см. выше).

   
   

   

   
   

   

   
   

6. определение и анализ энергоинформационных особенностей структуры чакр по распределению эквивалентного цвета в градусах для лепестков по плотности в виде линейных диаграмм (см. выше).

   
   

   

   
   

7. гистограммы статистики лепестков чакр по максимуму (см. выше).

   
   

   

   
   

   

   
   

   
   

   

   
   

8. графики плотности лепестков чакр (см. выше) и несколько функций, как результат их вычитания, определяющие баланс:

1. Ян-Инь;

2. Лево-Право (L-R);

3. между 1 измерением и 2 (1-3, 2-3). Для всех случаев график разности показан в крайней правой колонке, причём зелёным цветом, если она положительна, красным, если она отрицательна.

1. графики средней яркости лепестков чакр (см. выше) и несколько функций, как результат их вычитания, определяющие баланс:

   1. Ян-Инь;

   2. Лево-Право (L-R);

   3. между 1 измерением и 2 (1-3, 2-3). Для всех случаев график разности показан в крайней правой колонке, причём зелёным цветом, если она положительна, красным, если она отрицательна.

   
   

   

   
   

   выше)

2. графики произведения плотности на яркость для лепестков чакр (см.

   
   

   

   
   

3. графики вектора плотности 3 D лепестков чакр (см. выше)

   
   

   

   
   

4. графики вектора средней яркости 3 D лепестков чакр (см. выше)

Захват образов свечения осуществляется из программы Capture. После чего программой AURA BAZE данные съёмки передаются в базу данных программы. Загрузка данных перед анализом происходит из базы данных. Первичная обработка производится аналогично другим программам.

Более подробно по работе с программами рассказано в описании к программам.